乾道群充赋，尚书独主盟。
当今贤使者，似我老先生。
湛辈追随念，韩门顾盼情。
相逢谈不了，敢更以诗鸣。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《呈江西仓使汪太社二首》是宋代曾丰创作的一首诗词。这首诗词表达了作者对江西仓使汪太社的致敬和自身的感慨。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
乾道时期，众人都在办理赋税，只有尚书独自掌管盟约。现今贤明的使者，像我这位老先生一样。年长的一辈都怀念过去，韩门（指韩愈）则期盼未来。虽然我们相遇无法畅谈，我敢以诗歌来表达心声。
诗意：
这首诗词写出了作者曾丰对江西仓使汪太社的敬佩之情，也表达了自己作为一位老先生的感慨和思考。乾道时期，赋税的事务充斥着整个社会，但只有尚书独自掌管盟约，显示了其在政务中的独特地位。而当代的贤明使者则像作者一样，充满智慧和才华。年长的人怀念过去，而作者则期待未来。然而，由于种种原因，作者与使者无法畅谈，于是他选择以诗歌的方式来表达自己的思想和情感。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言和自由的意境展现了作者的情感。作者通过对乾道时期的赋税和尚书的盟约的描述，突出了汪太社的特殊地位，表达了对其的敬佩之情。同时，作者将自己与当代贤明使者相提并论，显露出自己的自信和智慧。诗词中的年长一辈怀念过去，和韩门期待未来，则展示了时间的流转和代际的传承。尽管作者与使者无法直接交流，但他敢于以诗歌的形式来表达自己的意愿，彰显了文人的情怀和才情。整首诗词表达了作者对过去与现在的思考，以及对未来的期待，展现出一种深邃而含蓄的情感。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。