孔子道不行，时君目腐儒。
乱邦难置足，遂欲九夷居。
更作乘桴语，与此意何殊。
一木异舟楫，波涛宁可逾。
愤世有激尔，盖用警聋愚。
季路犹未达，而况他人与。
我生亦不辰，兵戈溷中区。
两脚倦远涉，跼蹐西南隅。
临深每慨叹，长江良起予。
兴发撑小艇，郁堙聊一舒。
郭印，字不详，史籍无传。据本集诗篇知其晚号亦乐居士，成都（今属四川）人。二十岁入太学肄业。徽宗政和五年（一一一五）进士。歷摄铜梁县，知仁寿县，州府管库，学校教官，亦任过短期朝官。积阶至左请大夫（《文定集》卷一五《与陈枢密书》）。官终知州（《宋元学案补遗》卷四）。一生活动主要在蜀地。高宗绍兴四年（一一三四）前后即在故乡云溪营别业，后即退老于此，年八十尚存世。所着《云溪集》，不见宋人着录，且于明代失传。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十二卷。 郭印诗，以影印文渊阁《四库全书》爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《乘桴亭》是一首宋代的诗词，作者是郭印。以下是《乘桴亭》的中文译文、诗意和赏析：
乘坐小船的亭子，
孔子的道路不被接受，
时下的君主目光追随着腐朽的儒者。
混乱的国家难以安置脚步，
于是他们想要去九夷居住。
我写下这篇《乘桴语》，
意义与此何殊。
一根木头做成的船桨，
宁愿翻越波浪汹涌的海洋。
愤世嫉俗的心情激动，
是为了唤醒那些聋哑愚昧的人们。
季路的道路尚未达到，
更何况其他人呢？
我生活的时代也不是一个安宁的时代，
战争和冲突充斥在混沌之中。
我疲倦地用双脚远跋涉，
跌跌撞撞地走向西南角落。
每当我站在深渊之前，我感到慨叹，
长江的壮丽景色激发了我的心灵。
我激发起勇气，划动着小船，
倾诉着内心的郁闷。
诗词《乘桴亭》表达了作者对当时社会的不满和对理想境遇的追求。诗中以孔子的道路与时下君主的腐朽儒者相对照，抨击了时下社会的虚伪和迷失。作者表达了愤世嫉俗的情感，希望能唤醒那些愚昧无知的人们，警示他们要警醒并追求真正的道路。诗人在自己的生活中也感到困惑和压抑，但他并不甘于现状，他勇敢地面对困境，努力追求内心的宁静和自由。
整首诗词运用了比喻和象征的手法，将乘桴亭比作自己的心灵抒发之地，用木头船桨来象征对逆境的勇敢应对。通过描绘长江壮丽的景色，诗人表达了自己的慨叹和对美好境遇的向往。整首诗意深远，语言简练，情感真挚，展现了诗人的坚毅和追求自由的态度，具有较高的艺术价值。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。