又得南方一信归，君臣父子却饶伊。
五年乳窦峰前路，曾把虚空碎一槌。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
诗词：《成都信藏主求送行》
朝代：宋代
作者：释宝昙
中文译文：
又得南方一信归，
君臣父子却饶伊。
五年乳窦峰前路，
曾把虚空碎一槌。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释宝昙所作，描述了他在成都的经历和情感。诗中表达了作者对离别的思念之情。
诗词以"又得南方一信归"开篇，显示了作者的喜悦之情。这里的"南方一信"指的是一封从南方寄来的书信，带给了作者对远方的思念和渴望。"君臣父子却饶伊"一句表达了作者对家庭的关怀和牵挂，尽管他要离开君臣和父子之间的世界，但他仍然希望他们能够幸福安康。
接下来的两句"五年乳窦峰前路，曾把虚空碎一槌"表达了作者在成都生活的五年时光。"乳窦峰"是指作者在成都的居所，这里是一种隐喻，暗示着作者在成都的修行和人生历程。"虚空碎一槌"则表现了作者对成都时光的不舍和矛盾心情。"虚空"意味着无常和转瞬即逝，"碎一槌"则暗示着作者对这段时光的珍惜和回忆，同时也表达了作者对未来的期待和不舍。
总的来说，这首诗词以简练的语言描绘了作者在成都的经历和情感。通过对家庭和成都时光的回忆和思索，表达了作者对离别的思念和对未来的期待。整首诗词充满了诗人的感伤和对生命的思考，给人以深思的启示。
江南泽国多烟水，年少轻身作游子。适来衰懒畏奔驰，忽见飞蓬平地起。飞蓬主人人中仙，曾乘千斛凌风船。船头画鼓催行酒，船尾红妆歌采莲。收篙卷纶今尚乐，却悔从前风浪恶。青云裘褐一鸥身，白发山林五湖客。我来花雾红霏霏，此蓬如山何处飞。但当共坐索酩酊，溪塘过雨春肥。君
记红颜日、向瑶阶，得俊饮、散蓬壶。绣鞍纵骄马，故坠鞭柳径，缓辔花衢。斗帐兰釭曲，曾是振、声名上都。醉倒旗亭，更深未归，笑倩人扶。光阴到今二纪，算难寻前好，懒访仙居。近来似闻道，向雾关云洞，自乐清虚。月帔与星冠，不念我、华颠皓须。纵教重有相逢，似得旧时无。
群鲸贯铁索，背负横空霓。首摇翻雪江，尾插崩云溪。机牙任信缩。涨落随高低。辘轳卷巨索，青蛟挂长堤。奔舟免狂触，脱筏防撞挤。一桥何足云，欢传广东西。父老有不识，喜笑争攀跻。鱼龙亦惊逃，雷雹生马蹄。嗟此病涉久，公私困留稽。奸民食此险，出没如凫鹥。似卖失船壶，如去
密密相传理最深。向水里，自生金。个人无口解哦吟。能云步，曳云襟。寻思今古修仙道，今如古，古如今。古今难得遇知音。知音者，似予
遐想当年隐富春，生涯只寄一丝纶。幸逢白水为真主，肯向青山访故人。试问勒功依日月，何如占象动星辰。回头四七皆尘迹，独有先生迹未尘。
挥泪送回人，将书报所亲。晚年多疾病，中路有风尘。王粲频征楚，君恩许入秦。还同星火去，马上别江春。