诗词大全

《呈定国》

旧病应逢医口药,新妆渐画入时眉。
信知诗是穷人物,近觉王郎不作诗。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《呈定国》是苏轼在宋代创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
旧病应逢医口药,
新妆渐画入时眉。
信知诗是穷人物,
近觉王郎不作诗。

诗意:
这首诗词表达了苏轼对自己身世和作诗的感悟。苏轼通过自我描绘,表达了他对过去病痛的治愈和自身的变化,以及对诗歌创作的思考和感叹。

赏析:
首句"旧病应逢医口药",揭示了苏轼过去身体上的疾病,但现在终于找到了医治的方法,表达了他康复的喜悦和对医学进步的感激之情。第二句"新妆渐画入时眉",通过描绘自己新妆打扮的眉毛,展示了苏轼在外貌上的变化,也暗示了他逐渐适应时代潮流和社会变迁的态度。

接下来的两句"信知诗是穷人物,近觉王郎不作诗",表达了苏轼对作诗身份和社会地位的思考。他认为诗人常常是贫穷的人,而最近他觉察到王郎(指自己)不再创作诗歌。这句话中的"穷人物"也可以理解为"卑微之人",暗示了在当时社会中诗人地位的低下和被忽视。

整首诗词通过自我陈述和对比,展示了苏轼对自身的变化和对作诗身份的思考。他通过描述自己的康复和新妆来表达个人的成长和融入社会的变化,同时也揭示了诗人地位的边缘化。这首诗词虽然短小,但通过简洁的表达,表现了苏轼对自己的思考和对社会的观察,展示了他敏锐的洞察力和对自身身份的思索。

  • 《流憩》

    苍崖万仞倚空寒,一道飞泉泻半山。到此倚栏聊植杖,少时款款入松关。

  • 《食杨梅三首》

    年年梅里见诸杨,火齐堆盘更有香。风味十分如荔子,何妨盛著绛纱囊。

  • 《偈颂一百二十三首》

    天寒人寒,五蕴山头仔细看。风动幡动,明眼人前休说梦。

  • 《题左溪齐云阁》

    篮舆游古寺,危阁倚天外。山川混一色,云霞忽万态。啼鸟声交呼,牧竖歌相对。凭栏增气味,披襟绝埃壒。飞泉出阴窅,清风来相背。文酒欢宾朋,乐哉时祶带。

  • 《赠韦八》

    辞君岁久见君初,白发惊嗟两有馀。容鬓别来今至此,心情料取合何如。曾同曲水花亭醉,亦共华阳竹院居。岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。

  • 《感遇》

    我以善勉汝,汝谓出訾毁;置之不复言,意又不能已。为善如筑台。成功由积累,中休犹不可,况本无基址。未言破万卷,日且读十纸,学虽在力行,要是从此始。

版权所有©学知识网词语词典   网站地图 辽ICP备17013433号-1