高吟鼎脔屡经尝，群噪纷纷子贡墙。
雪曲我应惭郢下，笛声公自感山阳。
堪嗟绛老泥涂役，孤负春官桃李场。
斗大康山盛儒者，凭谁推此叩循良。
陈杰，字焘父，洪州丰城（今属江西）人。理宗淳祐十年（一二五○）进士，授赣州簿。歷知江陵县，江南西路提点刑狱兼制置司参谋。据集中诗篇，知其还做过知州和短期朝官。宋亡，隠居东湖。有《自堂存稿》十三卷（《宋史艺文志补》），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲四卷。清同治《丰城县志》卷一六有传。 陈杰诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以《豫章丛书》本（简称豫章本）、残本《永乐大典》等。新辑集外诗附于卷末。
《程簿能静袖诗来访次韵》是宋代陈杰所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
高吟鼎脔屡经尝，
群噪纷纷子贡墙。
雪曲我应惭郢下，
笛声公自感山阳。
堪嗟绛老泥涂役，
孤负春官桃李场。
斗大康山盛儒者，
凭谁推此叩循良。
诗意：
这首诗词描绘了一位文人的心境和感慨。诗人高吟自己的作品，比喻他多次品味和琢磨；他在子贡的墙上听到了喧嚣的声音，象征着世俗之音的纷扰。诗人自愧不如郢下的雪曲，表示自己在艺术创作上的谦逊；而当听到笛声时，他自觉感受到了山阳的风采和气魄。诗人感叹红楼梦的主人公贾宝玉的遭遇，认为他像是绛纱老者被泥涂者一样，被命运所困。诗人自嘲自己辜负了春官桃李场，意指自己未能在官场上取得成就。最后，诗人询问康山的众多儒者，谁能推举他并引领他走上正道。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，表达了诗人内心的忧伤和追求。诗人通过对自己艺术创作和人生经历的反思，展现了对现实世界的不满和对理想境界的向往。他对世俗之音的咆哮感到厌倦，渴望远离喧嚣，追求内心的宁静和高尚的品味。诗中所提到的贾宝玉和绛纱老者，都是被命运所困的形象，诗人借此表达了对自己处境的感慨和无奈。最后，诗人期待得到大康山的儒者们的指引和推举，希望能够获得正道的启示和引领，实现自己的理想追求。
整首诗词通过对自我与外界、现实与理想、纷扰与宁静等对立概念的对比，展现了诗人内心的挣扎和追求。诗人反思自己的情感和境遇，表达了对于社会现实的不满和对于精神世界的追求。这种对自我的审视和对理想的追求，是许多文人在宋代所共有的心境，也是诗词中常见的主题之一。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。