连科已占十名前，行听鸿胪第一传。
我俟合符留劝驾，君能摛藻预兴贤。
湘山点化名千佛，郴岭飞升傚九仙。
此去琼林天上宴，今朝先赋鹿鸣篇。
赵汝鐩（一一七二～一二四六），字明翁，号野谷，袁州（今江西宜春）人。太宗八世孙。宁宗嘉泰二年（一二○二）进士。歷东阳主簿，崇陵桥道顿递官，诸暨主簿，荆湖南路刑狱司属官，知临川县，监镇江府榷货务，临安通判，诸军审计司军器监主簿，理宗绍定二年（一二二九）知郴州，四年，爲荆湖南路提点刑狱（明万歷《郴州志》卷二），改转运使。移广南东路转运使。后以刑部郎中召，淳祐五年（一二四五）出知温州（明弘治《温州府志》卷八）。六年卒，年七十五。有《野谷集》。事见《后村先生大全集》卷一五二《刑部赵郎中墓志铭》。 赵汝鐩诗，以汲古阁影宋抄《南宋群贤六十家集·野谷诗藁》六卷爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清嘉庆三年读画斋刊《南宋群贤小集》本（简称群贤集本）。新辑集外诗附于卷末。
《郴州鹿鸣宴》是宋代赵汝鐩创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
连科已占十名前，
行听鸿胪第一传。
我俟合符留劝驾，
君能摛藻预兴贤。
湘山点化名千佛，
郴岭飞升傚九仙。
此去琼林天上宴，
今朝先赋鹿鸣篇。
诗意：
这首诗词描述了一个以鹿鸣宴为主题的场景。诗人赵汝鐩先赞美了宴会上的连科（科举考试中连中多科的人）已经在前十名中取得了优异的成绩，他们的名字早已传到了鸿胪官（负责接待外国使节的官员）那里。接着，诗人表达了自己期待能够得到皇帝的御召，留下来劝谏驾驭国家大事。他相信皇帝能够聪明明达地选拔人才，预先选拔出贤才来辅佐国家治理。
随后，诗人把湘山的点化比喻为佛教的千佛点化，将郴岭的飞升比作道教的九仙飞升，意味着这场宴会将会是一个超凡脱俗、令人神往的盛宴。最后，诗人表示自己将会出席这次在琼林（传说中的仙境）举办的天上宴会，并在今天的宴会上先赋《鹿鸣篇》。
赏析：
这首诗词以鹿鸣宴为背景，巧妙地通过描述宴会场景来表达对国家政治的关注和期望。诗人将连科的优异成绩作为宴会的开场，显示了他们在士子中的出众地位。接着，诗人将自己的期望寄托在皇帝身上，希望能够得到皇帝的召见，为国家出谋划策。
诗人运用佛教和道教的比喻，将宴会的氛围提升到超凡脱俗的境界，给人一种神秘、仙境般的感觉。最后，诗人表示自己将以《鹿鸣篇》作为宴会上的先赋，显示了他的文采和才华。
整首诗词通过对宴会的描写，展示了诗人对政治和文化的关注，并表达了对国家治理的期望。同时，运用比喻和意象的手法，使诗词充满了神秘和仙境的氛围，给人以美好的想象和遐想。
月直金波潋滟。此去水仙不远。霜重夜风清，骨冷□□□□。谁见。谁见。醉眼参横斗转。
门径萧萧乔木风，问君胡为此安穷。五言寓兴杂今古，一饭留人随俭丰。白雨已催兰楫浪，绿樽尚拟菊花丛。可人更约王郎子，共上山亭送远鸿。
喜见吾家玉雪儿，今朝竹马遶廊嬉。也知笠泽家风在，十岁能吟病起诗。
云密露晨晖，西园独掩扉。雨新临断火，春冷著单衣。榆荚奔风健，兰芽负土肥。交亲不是变，自作寄书稀。
蜗舍不容膝，烦歊局寝兴。岂惟倦束带，絺绤犹云憎。清微跨城角，窣兀疑疑冰。深池暮黯黯，远岫朝棱棱。往岁与申子，宾朋日云蒸。遂令栋宇陋，顾眄流名称。先生今诗伯，气欲青云凌。锵然出佳句，椒兰布畦塍。邀我避暑游，意重愧难胜。何当酌沆瀣，神明自清澄，嗟彼浮名者，此亭
仙郎膺上才，夜宴接三台。烛引银河转，花连锦帐开。静看歌扇举，不觉舞腰回。寥落东方曙，无辞尽玉杯。