疑有幽人是少微，支筇特地叩岩扉。
清风度竹邀人住，暗水浮花送客归。
鹤在青田违毕弋，琴号白雪绕纹徽。
明朝回首云山隔，扑扑红尘又满衣。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《陈张甘三道士和篇继至用元韵并谢之》是宋代王炎的一首诗词。这首诗词以描绘幽静的山水景色为主题，表达了对自然美的赞美和对繁华世俗的疏离之情。
诗意：
诗词描绘了三位道士与自然景色的亲近与交融。诗人首先形容了幽静的山中有一位微不足道的隐士，他特意拿着支竹敲击岩石的门扉，向内招呼道士们前来。清风拂过竹林，邀请他们留下来住宿，而静谧的水面上漂浮的花朵则像是为客人送行。接下来，描写了一只孤鹤违背主人的吩咐，飞到了青田上，而琴声则在雪花纹饰上回荡。最后，诗人回首过去，发现云山已经遥不可及，只能在纷扰的尘世中继续前行。
赏析：
这首诗词通过描绘山水景色和隐士生活，表达了对宁静和自然美的向往，以及对世俗纷扰的疏离之情。诗人通过对自然元素的细腻描绘，使读者感受到了山林间的宁静和清新。清风、竹林、水面上的花朵，都展示了诗人对自然的热爱和对宁静生活的向往。
诗词中的隐士形象象征了追求心灵自由和超脱尘世的人。他特意敲击岩石的门扉，招呼道士们，展示了他对友谊和欢迎的态度。而孤鹤的形象则反映了人与自然之间的关系，它违背了主人的吩咐，飞到了青田上，显示了个体在面对自然时的独立性和自由意志。
诗词的最后两句表达了诗人的感慨和对现实的认知。云山遥不可及，意味着远离自然和宁静的生活已经遥远，只能在纷扰的尘世中继续前行。红尘满衣，暗示诗人已经被现实的喧嚣困扰，无法摆脱尘世的束缚。
整体而言，这首诗词以细腻的描写和隐喻手法，表达了对自然美和宁静生活的向往，以及对现实疏离的感慨。它通过山水和隐士的形象，营造出一种清幽的意境，使读者在阅读中感受到内心的平静和宁静。
物理分明，人事巧、元来是拙。常自觉、满怀春意，向他谁说。剩喜登临频眺望，那知出处成迂阔。细闲思、萧散较贪痴，谁为劣。高楼上，蝉声歇。飞栋外，云行绝。见明河星斗，半空森列。领略光阴成赋咏，等档酬唱休旌别。要良辰、把酒倩佳宾，嘲风月。
手握乾坤杀伐权，斩邪留正解民悬。眼通西北江山外，声振东南日月边。展爪似嫌云路小，腾身何怕汉程偏。风雷鼓舞三千浪，易象飞龙定在天。
子盍观於泉，遇险维其止。流行非所知，一寒清到底。
与客到先春，衰思觉飞越。时当万卉凋，似补群花阙。始信元化功，生意何曾辍。却疑钧天宴，群仙委佩玦。不数藐姑仙，神肤莹水雪。癯然抱清幽，卓尔负奇绝。生香巧藏密，静艳羞容悦。阳萌知独复，岁寒见孤洁。我来觞其下，坐对垂垂发。头白不待摧，颜赪为尔设。因思年少时，高枝
何待台倾曲沼平，昨朝户牖上丹青。寒花自拆侍中圃。劫火犹存太祝厅。托绍遗言那忍负，哭怜哀挽不堪听。空令雪鬓龙钟叟，秉笔来书宰上铭。
铺翠被，羞杀鸳鸯对。犹忆当时叫合欢，而今独覆相思块。铺翠被，待君睡。