东园本是吾家有，不到经旬亦可嗟。
步出寝门迎晓日，却从篱外望新花。
安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车。
儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
这首诗词《晨兴自篱西望东园新开花》是宋代诗人张耒所作。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
东园本是吾家有，不到经旬亦可嗟。
步出寝门迎晓日，却从篱外望新花。
安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车。
儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞。
诗意：
这首诗词描述了作者清晨醒来，从家中出来迎接朝阳，然后从篱笆外望向东园中新开的花朵。诗中表现了作者对家园和花朵的怀念与赞美，同时也抒发了对安静冥思和阅读古籍的追求。最后两句表达了作者对自己境况的无奈和对家人关切的感慨。
赏析：
1. 这首诗词以简练的语言展示了作者的生活情境和内心感受。它通过描绘作者清晨的行动和观察，展现了作者对家园和自然景物的深情。同时，也透露出对安静冥思和学习的渴望。
2. 诗中的“东园”象征着作者的家园，突显了作者对家庭的眷恋之情。作者从篱笆外望向东园中的新花，可以理解为对家园的思念和希冀。
3. 诗中的“安禅”和“阅古”表达了作者对追求内心宁静和学习充实的向往。安禅指的是心灵的宁静与安定，阅古则表示对历史和文化的研究。这表明作者追求内心的平静与智慧，希望通过安静冥思和阅读古籍来满足自己的精神需求。
4. 最后两句描写了作者的境况和家人之间的关系。作者称自己为“翁”，意味着年事已高，境况相对落寞。他对儿女的关切和牵挂表现在为自己倒浅酌流霞的场景中，流霞象征着美好的景色，也可以理解为酒。
总的来说，这首诗词通过对作者清晨行动的描绘，展现了他对家园和自然景物的眷恋之情，同时表达了对安静冥思和学习的渴望。诗中充满了对家庭和亲情的思念，以及对晚年境况的无奈。整体上，这首诗词自然朴实，情感真挚，给人以平和淡定的诗意体验。
老不能闲莫笑予，五千言岂世间书。青松折取当麈尾，为子试谈天地初。
老至亦有渐，五十惟杖始。行年日辰匝，幸免乡闾耻。罪重疮难平，余痂未脱疻。登山足犹健，不用扶儿子。我兄念辛勤，赠此携且倚。他年赐环日，田舍尤须此。早收藤节杯，旋缀乌皮几。茅檐数间足，不用伐桐杞。
夏夜忽已半，东冈月初生。起行遶庭树，爱此露滴声。漂流忆安卧，局促念遐征。幽怀谁晤语，华觞还自倾。
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。
不悭贪，不谄诈。不忆家缘，不说乡中话。不著世情不著假。不做诗词，不敢言行化。志弥高，心转下。云水清闲，内养内无价。乐在其中欣放耍。姓氏人询，倦应扶风马。
雨晴云散，满江明月。风微浪息，扁舟一叶。半夜心，三更梦，万里别。闷倚篷窗睡些。