老病何为者，陵晨缥帙开。
终无经世略，似有著书才。
史记金藏匮，春秋玉作杯。
吾心聊自适，万事已焉哉。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
《晨兴读书》是宋代文人宋庠的一首诗词。这首诗词通过描绘作者在晨光中醒来读书的场景，表达了对于知识和学问的追求以及对人生的思考。
诗词以一种自问自答的方式开头：“老病何为者，陵晨缥帙开。”作者自问自己为什么要在年老体弱的时候还要早起读书，然后回答说，是因为晨光洒满房间，书籍展开，引发了他对知识的渴望。
接下来的两句诗：“终无经世略，似有著书才。”表达了作者对自己的认识。他承认自己没有经世之才，没有真正的政治智慧，但他觉得自己对于著书写作似乎有一些天赋或者潜力。
接下来的两句诗：“史记金藏匮，春秋玉作杯。”通过提到《史记》和《春秋》，两部伟大的历史著作，暗示了作者对于历史和文化的热爱。金藏匮和玉作杯象征着珍贵和美好，也可以理解为作者对于知识的珍视和推崇。
最后两句诗：“吾心聊自适，万事已焉哉。”表达了作者读书的心境。他说自己的内心在读书中得到了满足和舒适，所有的事情也就都顺理成章地结束了。这里可以理解为作者通过读书获得了一种内心的宁静和满足感。
整首诗词通过描绘作者早起读书的场景，表达了对知识的渴望和对文化的热爱。作者承认自己没有经世之才，但他仍然坚持读书，因为他相信通过读书可以获得心灵的满足和安宁。这首诗词展现了宋代文人对于学问和人生的思考，同时也反映了他们对于文化传承和历史记忆的重视。
天兵缭绕下勾陈，玉女飞符指过津。近见蓬莱较清浅，多因车马蹴成尘。
海飓既过天泬寥，瓦檠弄焰静自摇。特山吟稿适在案，读罢不知山月高。早从唐体入圆妥，更向派家事掀簸。尽囊六卷要我删，子自得之何秘我。燕骑纷纷尘暗天，少陵诗史在眼前，我才衰退空茫然。君能於此更著力，唐体派家俱可捐。
闲吹玉殿昭华管，醉折梨园缥蒂花。十年一梦归人世，绛缕犹封系臂纱。平阳拊背穿驰道，铜雀分香下璧门。几向缀珠深殿里，妒抛羞态卧黄昏。
铜梁千里曙云开，仙箓新从紫府来。天上已张新羽翼，世间无复旧尘埃。嘉祯果中君平卜，贺喜须斟卓氏杯。应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。
一天秋色远，千里病眸宽。野旷牛羊小，楼高风露寒。扫愁嫌酒薄，少事欲心安。溪友门前过，留鱼荐晚餐。
思算思算。四假凡躯，干甚厮玩。元来是、走骨行毙，更夸张体段。明灵慧性真灿烂。这骨骸须换。害风子、不藉人身，与神仙结伴。