白露西风湘水清，苍霞南岳晚天明。
离家休说三千里，行道新看第一程。
橘味熟来思母遗，草名疑处教儿评。
人生谁是安居者，早拾貂蝉映父兄。
戴表元（一二四四～一三一○），字帅初，又字曾伯，号剡源先生，又称质野翁、充安老人，奉化（今属浙江）人。度宗咸淳五年（一二六九）入太学，七年第进士，授建康府教授。恭帝德祐元年（一二七五），迁临安府教授，不就。元兵陷浙，避乱他郡，兵定返鄞，以授徒、卖文自给。元成宗大德八年（一三○四），以荐爲信州教授，秩满改婺州，以疾辞。武宗至大三年卒，年六十七。有《剡源文集》三十卷，其中诗四卷。事见本集自序、《清容居士集》卷二八《戴先生墓志铭》。 戴表元诗，以《四部丛刊》影印明万历九年刊《戴先生文集》爲底本。校以明刻六卷本《剡源先生文集》（简称明刻本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《陈无逸教论赴攸州》是宋代戴表元创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
白露西风湘水清，苍霞南岳晚天明。
在白露的季节里，西风吹拂着湘水，清凉宜人。夕阳的余晖映照在南岳山上，仿佛晚天未黑已明。
离家休说三千里，行道新看第一程。
离开家乡，不必谈论行程的遥远。每一段旅途都是一次新的体验，让人对行道的旅程充满期待。
橘味熟来思母遗，草名疑处教儿评。
当橘子成熟时，让人不由得怀念起母亲的关怀。对于一些草木的名字，我对它们的真实位置产生了疑问，于是教导孩子去评判。
人生谁是安居者，早拾貂蝉映父兄。
在人生中，谁才是真正的安居者？早年的许多遭遇，犹如拾取到了貂蝉，展示了父兄们的荣耀。
这首诗词以自然景色为背景，表达了对离家旅行的期待和对家乡的思念之情。通过描绘白露季节的湘水和南岳山，诗人以独特的视角展示了旅途中的新奇和美好。同时，诗中的橘子和草名则引发了对家乡和亲人的思念，表达了作者对家庭情感的关注。最后两句则以历史人物貂蝉作为隐喻，表达了对早年经历的骄傲和对家族荣耀的追求。
整首诗词以简洁、自然的语言展现了作者对旅途、家乡和亲情的感悟，通过对自然景色和个人情感的交织，传达了一种深邃而含蓄的诗意。读者在赏析时可以感受到对家乡的眷恋、对旅行的期待以及对家族荣耀的追求，同时也能体味到自然景色所带来的宁静和美好。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。