俯仰天地间，纷纷尘垢耳。
市井与山林，累人均一体。
有真故有妄，无彼那取此。
谓是为尘外，政应在尘里。
凭师一埽空，六尘不用洗。
渊默即雷声，万川同一水。
邓肃（一○九一～一一三二），初字至宏，改德恭（《默堂集》卷二○《郑德恭字序》），号栟榈，南剑州沙县（今属福建）人。师事李纲，入太学。徽宗宣和元年（一一一九）作诗讽谏花石纲，诏放归（《宋史》卷二二《徽宗四》）。钦宗嗣位，授鸿胪寺主簿。尝诣金营，留五十日而还。金人立张邦昌，奔赴南京。高宗建炎元年（一一二七）守右正言（《建炎以来繫年要录》卷五），不三月凡抗二十疏。会李纲罢相，上疏争之，忤执政，送吏部。绍兴元年（一一三一）主管江州太平观。二年，避寇福唐，以疾卒，年四十二（明万历《栟榈先生文集》附录《栟榈先生墓表》）。有《栟榈集》二十五卷（《宋史·艺文志》作二十六卷）。《宋史》卷三七五有传。 邓肃诗，以明正德罗珊刻《栟榈先生文集》（藏北京图书馆）爲底本，参校明万历刻本（十二卷、附录一卷，残存卷一至七以及附录，简称万历本，藏北京图书馆）、清道光刻本（简称道光本，藏北京图书馆）以及《两宋名贤小集》卷一五一《栟榈诗集》（简称诗集），并酌校清曹琰抄本（简称曹抄，藏北京图书馆）等。底本文字漫漶处，则径据万历本补足。
《尘外堂》是宋代邓肃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
俯仰天地间，纷纷尘垢耳。
市井与山林，累人均一体。
有真故有妄，无彼那取此。
谓是为尘外，政应在尘里。
凭师一埽空，六尘不用洗。
渊默即雷声，万川同一水。
诗意：
这首诗词表达了作者对尘世的思考和观察。诗人在人世间抬头俯首，感受着纷繁复杂的尘垢扰人的耳朵。市井和山林，都是人们生活的一部分，无论身处何地，都会被种种烦忧所困扰。在这个世界上，有真实也有虚妄，无论是选择哪个，都会有得失。作者称这种状态为"尘外"，但实际上政治和社会问题还是存在于尘世中。作者认为，依靠师傅的教导可能是一种解脱，但只是一时的，六种尘垢并不需要洗涤。作者认为，世间的深沉和寂静就如同雷声一样响亮，万川的水都是相通的。
赏析：
这首诗词通过对尘世的观察和思考，表达了作者对世间纷繁复杂的生活的感慨和思考。诗中使用了对比和象征的手法，通过描绘尘垢和尘世的形象，传达了作者对人生琐碎和烦恼的感受。作者认为无论是市井还是山林，都是尘世的一部分，都会累人。同时，诗中也表达了对真实和虚妄的思考，以及对尘外和尘里的区分。作者认为政治和社会问题不仅存在于尘世中，也需要在尘世中解决。最后，诗人通过比喻和形象的描写，表达了世间事物的相通和万物的共性。
这首诗词以简洁明了的语言表达了诗人对尘世的思考和感悟，具有一定的哲理性和抒发情感的力量。同时，通过运用象征和比喻的手法，给予读者更多的想象空间和思考的余地。整首诗词意境深远，引人思索。它通过对尘世的描写，传达了一种超脱尘世的意境，同时也反映了人们在尘世中所面临的现实和困扰。
青禽生上弄毛衣，飞来檐头唤不归。清景每於诗裹见，羁愁惟到海边稀。僧回古殿山礬落，客散风斋蝙蝠飞。独得青山已惆怅，此情犹是片时违。
觚棱挂晓日，浮鹢违都城。今代朱伯厚，勇去投簪缨。津津眉睫间，不见离别情。问之何能尔，内重外物轻。声利诱一世，漏尽犹夜行。岂不厌逐逐，无由息营营。若人著眼高，不受世网缨。奋身许国久，艰险亦饱更。乘传上蚕丛，拥旄到龙廷。中朝豹尾班，讵可欠老成。一旦念丘园，拂衣
绿锁窗前双凤奁。调朱匀粉玉纤纤。妆成谁解尽情看。柳转光风丝袅娜，花明晴日锦斓斑。一春心事在眉尖。
秋来病体费支吾，深闭柴门卧草庐。药裹多寻医者问，酒樽寖与故人疏。时须勉强陪来客，未免辛勤答远书。此外儒生真气习，简编犹欲趁三余。
月浸芙蕖，冰壶天地波凝碧。太平歌舞醉东风，花市人如织。桃李一城春色。玉梅娇、闹蛾无力。粉围红阵，灯火楼台，绮罗巷陌。乐事还同，遨头引领神仙客。高烧银烛照红妆，香雾穿瑶席。款款檀牙细拍。醉金尊、东方未白。传柑相遗，探茧争先，明年今夕。
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。