春风到来久，今日令得行。
蛙声曲池满，柳色深巷明。
负疴老客子，徜徉难为情。
岂不怀故隐，盗贼间徂征。
近得望行在，气侵夜峥嵘。
谅待贤者出，一偃天下兵。
四夷堡障静，三农田野耕。
鸡豚饱故老，廉耻责后生。
我虽素餐者，自谓能颂声。
此情谁与同，有公仍有卿。
晁说之（一○五九～一一二九），字以道，一字伯以，济州鉅野（今山东巨野）人（《宋史·晁补之传》）。因慕司马光爲人，自号景迂生。神宗元丰五年（一○八二）进士。哲宗元祐初，官兖州司法参军，绍圣时爲宿州教授，元符中知磁州武安县。徽宗崇宁二年（一一○三），知定州无极县。后入党籍。大观、政和间临明州造船场，起通判鄜州。宣和时知成州，未几致仕。钦宗即位，以着作郎召，除秘书少监、中书舍人，復以议论不合，落职。高宗立，召爲侍读，后提举杭州洞霄宫。建炎三年卒，年七十一。有《嵩山文集》（又名《景迂生集》）二十卷。事见《嵩山文集》附录其孙子健所作文集后记，《晁氏世谱节录》，及集中有关诗文。 晁说之诗，以四部丛刊续编影印旧钞本《嵩山文集》（集中“祯”字皆缺，注“今上御名”，当沿宋本之旧）爲底本。校以文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗，附于卷末。
《陈情》是一首宋代晁说之创作的诗词。这首诗描绘了春风吹拂的景象，表达了诗人对自然的赞美和对人生的思考。
诗中描述了春风久久地到来，今天是个适合外出的日子。蛙声嘹亮，池塘里充满了欢快的曲调；柳树的绿色在深巷中明亮而鲜艳。诗人自称是一个身患疾病的老客子，虽然身体不好，但仍然徜徉在美景之中，难以抑制内心的情感。他不禁怀念起过去的隐居生活，而现在却被盗贼和战争所困扰。然而，他近来得到了一些希望，感受到了一种力量，这种力量渗透到了夜晚的峥嵘之中。他相信，只要有贤者出现，就能够平息战乱，实现天下太平。四夷的边塞安宁，三农在田野中耕作。老百姓们吃饱了鸡肉和猪肉，廉耻责备年轻一代。诗人虽然自称是一个素食者，但他自认为能够歌颂美好的声音。他感叹这种情感有谁能够与他共鸣，只有有公有卿的人才能够理解他的心境。
这首诗词通过描绘春风、蛙声、柳色等自然景物，表达了诗人对美好生活的向往和对社会现实的思考。诗人通过自己的感受和观察，表达了对和平、安宁和美好生活的渴望，同时也反映了对社会现实的不满和对贤者的期待。整首诗词以自然景物为背景，通过对景物的描绘和诗人的情感表达，展示了诗人对人生和社会的思考和感慨。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。