一卷无人识，千钟对客谈。
桃花开欲谢，犹自恋寒岩。
白玉蟾（一一九四～？），本名葛长庚，因继雷州白氏爲后，改今名。字白叟、以閲、衆甫，号海琼子、海南翁、琼山道人、蠙菴、武夷散人、神霄散吏、紫清真人，闽清（今属福建）人，生于琼山（今属海南）。师事陈楠学道，遍歷名山。宁宗嘉定中诏赴阙，命馆太乙宫，赐号紫清明道真人（明嘉靖《建宁府志》卷二一）。全真教尊爲南五祖之一。有《海琼集》、《武夷集》、《上清集》、《玉隆集》等，由其徒彭耜合纂爲《海琼玉蟾先生文集》四十卷。事见本集卷首彭耜《海琼玉蟾先生事实》。 白玉蟾诗，以明正统?仙重编《海琼玉蟾先生文集》六卷、续集二卷爲底本。校以影印《道藏》本《上清集》、《武夷集》、《玉隆集》（简称上清集、武夷集、玉隆集），明万历蓝格钞《海琼白真人文集》（简称明钞本，藏北京大学图书馆），刘双松安正堂刊《新刻琼琯白先生集》（简称刘本），清干隆刊《宋海琼白真人诗文全集》（简称干隆本）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编爲一卷。
《陈七子赞》是宋代白玉蟾创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一卷无人识，
千钟对客谈。
桃花开欲谢，
犹自恋寒岩。
诗意：
这首诗描绘了一个名叫陈七子的人物，他独自在山谷中与自然对话，表达了他对自然的热爱和对孤独生活的执着追求。诗中通过描写桃花的开放和陈七子对寒岩的钟爱，展现了他对美的感受和对自然环境的独特理解。
赏析：
这首诗以简洁而优美的语言表达了作者对陈七子的赞美和对自然的赞美。首句“一卷无人识”，暗示陈七子的孤独和独特，他的价值和才华无人能够理解和欣赏。接着，“千钟对客谈”，形象地描述了陈七子在山谷中与自然对话的情景，他与自然交流，沉浸在宁静和美好的环境之中。
接下来的两句“桃花开欲谢，犹自恋寒岩”，通过描绘桃花的盛开和陈七子对寒岩的钟爱，表达了他对美的追求和对自然之美的珍视。桃花开放即将凋谢，但陈七子仍然倾心于这寒冷的山岩，显示了他对自然之美的执着和深情。
整首诗词通过简练的语言，将陈七子独自在自然中与自然对话的情景生动地展现出来。诗人通过描绘自然景物和人物之间的联系，表达了对自然的热爱和对孤独生活的追求，赞美了陈七子的独特性格和对美的敏感。这首诗词给人以静谧、深沉和思考的感觉，让人感受到大自然的美和人与自然的和谐。
齐仲善交。在久弥敬。自我之遘。一遇而定。于穆谢生。以和缮性。有言属耳。有文在咏。
轩冕付傥来，良贵应自有。若人出处间，与世揭山斗。雅宜践高门，断国极可不。临风耿予思，雾雨深稂莠。凛然岩冬柏，特立终耐久。
不用为鼠何数奇，饭牛南山聊自怡。探穴取虎有奇祸，守株伺兔非全痴。文成雕龙成卷轴，画蛇失杯坐添足。走马章台忆旧游，岁月才惊羊胛熟。羊窗要不自猕猴，异□无应心日休。白衣苍狗变化见，世事何如牧猪戏。
寒夜灯前赖酒壶，与君相对兴犹孤。忠州刺史应闲卧，江水猿声睡得无。
美哉水，洋洋乎，我怀先生，送之子于城隅。洋洋乎，美哉水，我送之子，至於新渡。念彼嵩雒，眷焉西顾，之子于迈，至於白马。白马旧邦，其构维新，邦人流涕，画舫之孙。相其口髯，尚克似之，先生遗民，之子往字。
亲在要君召不来，乱山重叠使空回。如何坚执尤人意，甘向岩前作死灰。