老人盥栉罢，坐待汝晨省；忽思隔重关，怀抱增耿耿。
小雨暗北窗，谁与慰凄冷？卷书默袖手，奈此清昼永！悬知河桥下，亦已唤舴艋。
长路归当饥，呼童具汤饼。
陆游（一一二五～一二○九），字务观，越州山阴（今浙江绍兴）人。宰子。年十二能诗文，以荫补登仕郎。高宗绍兴二十三年（一一五三）两浙转运司锁厅试第一，以秦桧孙埙居其次，抑置爲末。明年礼部试，主司復置前列，爲桧黜落。桧死，二十八年始爲福州宁德主簿（清干隆《宁德县志》卷三）。三十年，力除敕令所删定官（《建炎以来繫年要录》卷一八五）。三十一年，迁大理寺司直（同上书卷一九一）兼宗正簿。孝宗即位，迁枢密院编修官兼编类圣政所检讨官，赐进士出身（《宋会要辑稿》选举九之一九）。因论龙大渊、曾觌招权植党，出通判建康府，干道元年（一一六五），改通判隆兴府，以交结臺谏，鼓唱是非，力说张浚用兵论罢。六年，起通判夔州（《渭南文集》卷四三《入蜀记》）。八年，应王炎辟，爲四川宗抚使干办公事。其后曾摄通判蜀州，知嘉州、荣州。淳熙二年（一一七五），范成大帅蜀，爲成都路安抚司参议官（《渭南文集》卷一四《范待制诗集序》）。三年，被劾摄知嘉州时燕饮颓放，罢职奉祠，因自号放翁。五年，提举福建路常平茶监（《省斋文稿》卷七《送陆务观赴七闽提举常平茶事》）。六年，改提举江南西路（《渭南文集》卷一八《抚州广寿禅院经藏记》）。以奏发粟赈济灾民，被劾奉祠。十三年，起知严州（淳熙《严州图经》卷一）。十五年，召除军器少监。光宗即位，迁礼部郎中兼实录院检讨官，未几，復被劾免（《宋会要辑稿》职官七二之五四）。宁宗嘉泰二年（一二○二），诏同修国史，实录院同修撰，兼祕书监（《南宋馆阁续录》卷九）。三年，致仕。开禧三年（一二○七），进爵渭南县伯。嘉定二年卒，年八十五。陆游是着名爱国诗人，毕生主张抗金，收復失地，着作繁富，有《渭南文集》五十卷，《剑南诗稿》八十五卷等。《宋史》卷三九五有传。 陆游诗，以明末毛晋汲古阁刊挖改重印本爲底本爲底本。校以汲古阁初印本（简称初印本），宋严州刻残本（简称严州本，藏北京图书馆）、宋刻残本（简称残宋本，藏北京图书馆）、明刘景寅由《瀛奎律髓》抄出的《别集》（简称别集本）、明弘治刊《涧谷精选陆放翁诗集·前集》（简称涧谷本）及《须溪精选陆放翁诗集·后集》（简称须溪本）等，并参校钱仲联《剑南诗稿校注》（简称钱校）。底本所附《放翁逸稿》、《逸稿续添》编爲第八十六、八十七卷。辑自《剑南诗稿》之外的诗，经营爲第八十八卷，凡出自《渭南文集》者，以明弘治十五年锡山华珵铜活字印本爲底本，校以《四库全书》本（简称四库本）。
《晨起待子聿归》是宋代文学家陆游创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
晨起待子聿归，
早晨起来等你归来，
老人盥栉罢，坐待汝晨省；
洗漱完毕的老人坐下等待你的晨省（即早晨的询问）；
忽思隔重关，怀抱增耿耿。
突然想起相隔重重的难关，怀念之情更加深沉。
小雨暗北窗，谁与慰凄冷？
小雨无声地打在北窗上，谁能慰藉我凄冷的心情？
卷书默袖手，奈此清昼永！
卷起书卷，默默地双手袖入袖中，怎奈这明媚的白昼如此漫长！
悬知河桥下，亦已唤舴艋。
悬患知晓河桥下，已经召唤着小船。
长路归当饥，呼童具汤饼。
长途归家当然饥饿，呼唤仆人拿来热汤饼。
这首诗词表达了作者对子女的思念之情。诗中的老人等待着子女的归来，思念之情如潮水般涌动。诗人通过描绘清晨时的景象，如老人洗漱完毕坐下等待、小雨打在窗户上等，营造出一种宁静、忧郁的氛围。诗中的"隔重关"指的是长途的隔阂，表达了作者对子女远行的担忧和思念之情。
诗人在诗中运用了比喻和意象的手法，将小雨、书卷、河桥等形象与内心情感相结合，表达了诗人内心的孤独和无奈。他感叹时间的流逝，白昼的拖延，以及离别之苦。最后两句表达了对子女的期望，希望他们能顺利回家，满足他们的归途饥饿。
这首诗词以简洁的语言和深情的笔触，展现了作者内心对亲情的思念和期待。同时，通过对细节的描写和情感的抒发，使读者能够感受到作者那种无尽的孤独和等待的煎熬。整首诗情感真挚，意境深远，展现了宋代文人的家国情怀和对亲情的珍视。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。