竹简韦编写六经，不知何用捣枯藤。
自从杵臼深藏后，采楮舂桑事已更。
阮阅，字闳休，一字美成，号散翁，又号松菊道人，舒城（今属安徽）人。神宗元丰八年（一○八五）进士（清康熙《舒城县志》卷一二），初爲钱塘幕官（《苕溪渔隠丛话》前集卷一一）。曾自户部郎责知巢县（《舆地纪胜》卷四五）。徽宗崇宁二年（一一○三）知晋陵县（《咸淳毗陵志》卷一○）。宣和间知郴州（明万历《郴州志》卷二）。高宗建炎初知袁州（《郡斋读书志》附志二）。着有《巢令君阮户部词》一卷（《皕宋楼藏书志》卷一一九），《总龟先生松菊集》五卷（《郡斋读书志》附志二），均佚；《诗话总龟》、《郴江百咏》，行于世。阮阅诗，以影印文渊阁《四库全书》本《郴江百咏》爲底本，参校明万历《郴州志》、清《宋人集》丙编宜秋馆本《郴江百咏辑补》（简称宜秋馆本）等，编爲第一卷；诸书散见的阮诗编爲第二卷。
《郴江百咏并序·蔡伦宅》是一首宋代的诗词，作者是阮阅。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
竹简韦编写六经，
不知何用捣枯藤。
自从杵臼深藏后，
采楮舂桑事已更。
诗意：
这首诗词描绘了蔡伦宅的景象和蔡伦的事迹。蔡伦是东汉时期的一位著名发明家，他发明了造纸术，使得纸张成为了重要的文化载体。诗词通过描述蔡伦宅内的场景，表达了对蔡伦及其发明的敬意和赞美。
赏析：
这首诗词通过对蔡伦宅内物品的描绘，展示了蔡伦的伟大成就。诗中提到了用竹简和韦编写的六经，六经是中国古代的经典著作，是古代文化的重要组成部分。蔡伦的发明使得纸张取代了竹简和韦编，成为了更加方便、易于保存和传播的书写材料。诗中的"捣枯藤"指的是古代书写材料之一的藤简，它已经不再使用，不知道有何用途了。这种对比描绘了蔡伦造纸术的巨大革新和影响。
接着诗中提到蔡伦宅内的杵臼，杵臼是用来捣碎谷物的工具，而这里的杵臼已经深藏起来，不再使用。这象征着蔡伦的发明使得人们的生活更加便利，不再需要费力地进行传统的粮食加工工作。最后两句"采楮舂桑事已更"表达了蔡伦开创的新时代，不再采集楮树（造纸的原料）和舂桑（制作纸张的工作），因为造纸术的应用已经彻底改变了这些过程。
整首诗以简练的语言，通过对蔡伦宅内物品的描绘，展示了蔡伦发明造纸术的巨大贡献。诗人以赞美和敬意的口吻，表达了对蔡伦的崇敬和对纸张作为文化传承的重要性的认识。这首诗词通过对历史人物和科技进步的讴歌，彰显了古代社会对知识和文化价值的追求。
池荷叶正圆，长历报时殚。旷野云蒸热，空庭雨始寒。蝇蚊犹得志，簟席若为安。浮世知谁是，劳歌共一欢。
危台枕城堞，今昔几人游。绕城碧水一带，茂苑与长渊。寂寂弹琴风外，苒苒采香径畔，横截古溪头。极目暮云合，宋玉正悲秋。岘山碑，帝子阁，庾公楼。当时风物，如今烟水只供愁。处处山明水秀，岁岁春花秋月，何必美南州。故国未归去，萍梗叹漂流。
钩楯跨通衢，喧闹当九市。金罍潋滟后，玉斝纷纶起。舞蝶傍应酣，啼莺闻亦醉。野客莫登临，相雠多失意。
城郭非清凉，山僧抱微疾。又况三伏时，当兹一禅室。炎飙正烁烁，溪水徒瑟瑟。唯咏冰雪辞，可以销夏日。
呼童扫蚁子，勿上法堂阶。渠出卖厅角，云参妙喜来。
头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，神见天人请施山。猛虎听经金磬动，猕猴献蜜雪窗闲。新斋结誓如相许，愿与雷宗永闭关。