庐阜西头是谪仙，篮舆正欲上青天。
霓旌羽盖何时返，怅望洪崖阻拍肩。
孔武仲（一○四一～一○九七），字常父（甫），临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐八年（一○六三）进士，调谷城主簿，选教授齐州，爲国子直讲。哲宗元祐初，歷集贤校理，着作郎，国子司业。尝民族矛盾论恢復诗赋取地一下，攻击王安石经义。进起居郎兼侍讲迩英殿，除起居舍人，改中书舍人，直学士院。擢给事中，迁礼部侍郎，以宝文阁待制知洪州，徙宣州。绍圣四年，坐元祐党夺耿，管勾洪州玉隆观、池州居住（《宋会要辑稿》职官六七之一六），卒，年五十七。与兄文仲、弟平仲并称“三孔”。黄庭坚有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。着有，诗书论语说》等百余卷，已佚。南宋王?收辑孔氏兄弟诗文合刊爲《清江三孔集》，武仲诗文共十七卷，其中诗七卷。《宋史》卷三四四有传。 孔武仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》爲底本，参校民国初年胡思敬校本《宗伯集》（刊入《豫章丛书》，简称豫章本）、《宋诗钞》（简称诗钞）、《永乐大典》。校本多出底本的诗篇，附于卷末。
这首诗词《陈翰林游天池约相会于栖贤久之不至》，是宋代文人孔武仲所作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
陈翰林约定在栖贤之地相会，但很久都没有到达。我站在庐阜的西头，这里传说有位被贬谪的仙人，他正准备乘篮舆飞上青天。我望着天空中彩霓旌旗和羽盖，不禁心生追思，因为洪崖的险阻使我们无法相见，我感到十分遗憾。
诗意和赏析：
这首诗以陈翰林约定在栖贤之地相会却久久未至的情景为背景，表达了诗人对友情和相聚的期待之情。诗中的庐阜西头被描述为一个神秘的地方，传说中有位被贬谪的仙人即将飞升成仙。诗人借用仙人飞升的意象，抒发自己对友人的思念和期盼。
在诗词中，彩霓旌旗和羽盖象征着仙人的威严和尊贵，同时也映衬出诗人内心的悲凉和怅望。洪崖的险阻则象征着现实生活中种种困难和阻碍，使得诗人无法与友人相见。整首诗以景物描写和情感抒发相结合，以简洁而凄美的语言表达了友情的珍贵和相聚的渴望。
通过这首诗词，我们可以感受到孔武仲对友情和相聚的渴望之情。诗人通过仙人飞升的意象，以及洪崖的险阻，传达了他内心的悲凉和对友人的思念之情。整首诗虽然简短，但通过描绘景物和表达情感的手法，展现了诗人细腻的情感和艺术的表现力。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈