涧水流如活水晶，道傍一语唤人醒。
山林未必渠能说，说著山林便可听。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《车中闻人说豀涧如水晶色口占一绝》是宋代张镃的一首诗词。这首诗词以车中听闻人们赞美豀涧水色如水晶般清澈透明的景象为主题，表现了作者对自然景观的触动和思考。
这首诗词没有具体的中文译文提供，但我会解析诗词的意境和赏析，以帮助您更好地理解该作品。
诗意和赏析：
这首诗词以车中闻人说的方式来传达景物的美感。涧水如水晶般清澈透明，宛如活物一般流动不息。当行人经过道旁，听到人们赞美涧水之美时，仿佛被唤醒，也开始留心山林间的美景。通过这种听闻的方式，作者向读者展现了豀涧水色的魅力。
诗词描绘了大自然中一道道清澈的涧水，以及人们对其美的赞美。山林中的涧水似乎有着自己的语言，然而这种语言并非是可以用普通的方式表达的，只有真正聆听山林的声音，才能领略到其中的奥妙和美感。这种韵味的传递，使得诗词中的景物与人之间产生了一种微妙的互动和共鸣。
这首诗词通过简洁而优美的语言，表达了作者对大自然美景的赞叹和思考。诗中融入了听闻的元素，使读者能够通过听到他人的赞美，自然地感受到山林间的美丽景色。这种间接的方式增添了一种隐秘而神秘的情感，使得读者在欣赏诗词的同时，也能够感受到作者对大自然的敬畏和赞美之情。
总之，这首诗词以清新自然的意象和隐喻手法，表达了作者对大自然美景的赞叹和思考。通过听闻他人对涧水之美的赞美，诗人将读者带入了山林的景象，让人们在欣赏诗词的同时，也能够感受到大自然的奇妙和生命的韵味。
晚客他州只为饥，无人可与话心期。前生一念有今日，投老相逢复几时。头白可知天下事，秋深定有客中诗。何当细语梅花下，眼底故人今在谁。
盛阳淑气满岩前，误认仙桃开洞天。根老种传王母颗，花娇色映武陵田。辉增晴旭香盈袖，影落溪流锦障川。几度游山偏著眼，世传春信岂无缘。
渺渺长淮路，秋风落木悲。乾坤限南北，胡虏迭兴衰。志士言机会，中原入梦思。江湖好山色，都在夕阳时。
雨声历历来庭户，喜色津津到泽虞。击壤径思同野老，名亭讵敢学坡苏。
非衣不传於法，非法不授於衣。衣既已授，法若为传。玲珑八面自回合，峭峻一方谁敢窥。
万绿无人嘒一蝉，三层阁子俯秋烟。安排写集三千卷，料理看出五十年。