诗词大全

《车载板二首》

鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鴞,而此与鴞似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。

作者介绍

王安石(一○二一~一○八六),字介甫,晚号半山,抚州临川(今属江西)人。仁宗庆历二年(一○四二)进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州,召爲群牧判官。出知常州,移提点江东刑狱。嘉祐三年(一○五八),入爲度支判官,献万言书极陈当世之务。六年,知制诰。英宗治平四年(一○六七),出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年(一○六九),除参知政事,推行新法。次年,拜同中书门下平章事。七年,因新法迭遭攻击,辞相位,以观文殿学士知江宁府。八年,復相。九年,再辞,以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年,免府任,爲集禧观使,居江宁钟山。元丰元年(一○七八),封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒,年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷(残)。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷,与子雱合着《新经诗义》三十卷,均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗,有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》(《四部丛刊初编》影印,其中诗三十七卷,第三十八卷有六首四言诗)爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本(简称龙舒本),张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本(张氏以爲系元大德本,据今人考证,实明初刻本,简称张本),清缪氏小岯山房刊本(简称缪本),日本蓬左文库所藏朝鲜活字本(简称蓬左本)。校本多出底本的诗,以及从他书辑得的集外诗,分别编爲第三十八、三十九、四十卷,各本多有与他人诗集互见或误收的诗,前人已多有指明。爲谨慎计,凡本集各本已收的诗,仍全部收入,在诗题下加注或加按说明;《瀛奎律髓》误收的他人诗,入存目。

作品评述

诗词:《车载板二首》

鸟有车载板,朝暮尝一至。
世传鵩似鴞,而此与鴞似。
唯能预人死,以此有名字。
疑即贾长沙,当时所遭值。
洛阳多少年,扰扰经世意。
粗闻方外语,便释形骸累。
吾衰久捐书,放浪无复事。
尚自不见我,安知汝为异。
怜汝好毛羽,言音亦清丽。
胡为太多知,不默而见忌。
楚人既憎汝,弹射将汝利。
且长随我游,吾不汝羹胾。

中文译文:
鸟儿有车载板,每天早晚都来到。
传说鵩鸟和鴞鸟相似,但这只与鴞鸟相似。
只能预知人的死亡,因此有了名字。
疑似贾长沙,当时所遭遇之事。
洛阳多少年来,纷扰着经世之意。
听闻外界言语,才能解脱肉体之累。
我已经老了很久,丢弃了书本,放浪无所事事。
我自己都看不见我自己,又怎么知道你是异类。
我怜惜你的美丽羽毛,你的声音也清脆动听。
为何要对太多事情有所了解,不言语却表现出嫉妒。
楚人既憎恨你,会射击抓住你的优势。
暂时跟着我一起游荡,我不会将你作为食物。

诗意和赏析:
这首诗词是宋代文人王安石所作,以车载板上的鸟儿为主题,表达了一种对自由自在生活的向往和对世俗纷扰的厌倦之情。

诗中的鸟儿代表了自由和纯真的生命,它们栖息在车载板上,自由自在地往来于朝暮之间,与世无争。诗人通过描绘这一场景,表达了自己对逍遥自在生活的向往,对繁琐世事的厌倦。

诗中提到的鵩鸟和鴞鸟被人们混淆,但这只鸟与鴞鸟相似。这里可以理解为诗人自己的身份和角色被误解,被世人所疑似,与他内心的真实状态不符。

诗的后半部分描绘了诗人的境遇和心境。诗人曾经在洛阳过了很多年,经历了许多世俗的纷扰,但他渴望追求的是更高的境界,听闻外界的方外语言,希望能够解脱肉体的束缚。

诗人自述自己的衰老和放浪形骸,丢弃了书本,过着无所事事的生活。他感叹自己已经看不见自己,也无法了解他人的不同。然而,他对鸟儿的美丽羽毛和清脆动听的声音充满怜惜之情。

最后几句表达了诗人对世俗生活中过多的知识和揣测的不满,以及对他人的嫉妒和攻击。楚人指的是楚地的人,他们对诗人和鸟儿心生憎恨,试图利用弹射来捕捉鸟儿。

最后两句表达了诗人与鸟儿的互动和情感共鸣,他邀请鸟儿继续与他共同漫游,表示自己不会将鸟儿当作食物。

整首诗词通过对鸟儿的描绘,抒发了诗人对自由、纯真和追求高尚境界的向往,同时也表达了对世俗的厌倦和对知识过多所带来的束缚的不满。诗人试图通过与鸟儿的互动和情感共鸣来寻求内心的自由和宁静。整首诗词意境清新,语言简练,给人以深思和启迪。

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