三湘迁客思悠哉。
尊俎定常开。
云雨未消歌伴，山川忍对离杯。
他年来此，贤侯未去，忍话先回。
好在江南山色，凭时重上高台。
张舜民，字芸叟，自号浮休居士，长安（今陕西西安）人。英宗治平二年（一○六五）进士，爲襄乐令。神宗元丰中，应环庆帅高遵裕辟掌机宜文字。元丰六年（一○八三），因作《西征回途中》诗，贬监邕州盐米仓，改监郴州酒税。哲宗元祐初，以司马光荐，爲监察御史，又因言事出通判虢州。元祐九年（一○九四），以秘书少监出使辽国，使回爲陕西转运使，歷知陕、潭、青三州，元符中罢。徽宗即位，召爲右谏议大夫，旋出知定州，改同州。入元祐党籍，贬楚州团练副使、商州安置，后復集贤殿修撰，卒于政和中。着有《画墁集》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》所录，辑爲八卷。《宋史》卷三四七有传。张舜民诗，以影印文渊阁《四库全书·画墁集》（其中诗四卷）爲底本。校以鲍廷博刊《知不足斋丛书》本（简称鲍本）。四库所辑张舜民诗较草率，今又从《永乐大典》残本中辑得二十九题三十三首，编爲第五卷。又《画墁集》卷七、卷八爲《郴行录》，中有记行诗十二首，再益以自《全芳备祖》等书中所辑集外诗及断句，合编爲第六卷。
《朝中措（清遐台饯别）》是宋代张舜民创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
三湘迁客思悠哉。
尊俎定常开。
云雨未消歌伴，
山川忍对离杯。
他年来此，
贤侯未去，
忍话先回。
好在江南山色，
凭时重上高台。
诗意：
这位漂泊在三湘地区的迁徙客思绪万千。祭祀的酒器常常摆在案上，象征着他对家乡的怀念。雨季的云雾还未散去，他与歌伴仍未分别，而他对山川的别离之情无法用酒杯来表达。他暗暗希望将来能再次来到这里，但他尊敬的贤侯却还没有离开，所以他无法开口说别。庆幸的是，江南的山色美景依然在那里，他可以依托时间的推移再次登上高台。
赏析：
这首诗词描绘了一个流离失所的迁徙客在三湘地区的离别之情。诗人通过对景物的描绘和情感的抒发，展现了他内心深处的孤独和无奈。尊俎是古代祭祀时用来摆放食物的器皿，诗中的"尊俎定常开"意味着他对家乡的思念始终存在。云雨未消，歌伴仍在一起，表达了他与伙伴的情谊和离别的痛苦。他对山川的忍耐和离别之情无法用酒杯来表达，暗示着他的无奈和无言的苦闷。然而，诗人依然怀抱希望，他期待将来能再次来到这里，重返高台，欣赏江南美丽的山色。整首诗情感真挚，意境深远，通过对自然景物的描绘和对内心感受的抒发，表达了作者的离愁别绪和对家乡的眷恋之情。
十里桥西别有天，青山欲断翠云连。园林寂寂鹿为文，野服翩翩儒亦仙。风咏无雩正此日，雪飘伊洛是何年。追寻往事顿成梦，回首春光倍黯然。
路长。人世罪冤知底数。前程不是无冥府。争似静焚香一炷。无行住。声声称念弥陀父。罪业尽消生有处。弥陀愿力堪凭据。十念一心存旦暮。西方路。功成足步红莲去。
辇路香风吹软尘，拥途士女看朱轮。朝为赫赫大京兆，暮作栖栖逆旅人。姬院肉屏俄顷散，帝城眉样一番新。惟应唤醒茅檐叟，长驾柴车戴幅巾。
哀俗易高名已振，途险难尽学须强。
早从子美追懒真，近向长康得痴绝。相逢可笑复可怜，君看稀疏鬓边雪。
巢父滩头甫着鞭，名山入眼驿程边。迂回仅费商於地，领袖宁烦一介先。