邈矣道祖，冥机惚恍。
常德不离，至真无象。
引位清穹，降祥神壤。
酌楝荐诚，控飚来享。
《朝谒太清宫九首》是宋代真宗所作的一首诗词。这首诗词以太清宫为背景，表达了对道教信仰的崇敬和对至真无象的追求。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
朝谒太清宫九首
邈矣道祖，冥机惚恍。
远古时代的道教祖师，他的机缘与启示似乎遥远而神秘。
常德不离，至真无象。
道教中的常德，指的是修炼者通过修行得到的德行和品质，而至真无象则是指道教信仰中超越形象的至真境界。
引位清穹，降祥神壤。
引领自己的位置进入清净的天空，感受祥和和神奇的氛围。
酌楝荐诚，控飚来享。
酌取神奇的灵药，献上真诚的供奉，随之而来的是风云的挥洒和享受。
这首诗词展现出真宗对道教信仰的推崇和追求。他以太清宫为背景，描绘了似乎遥远而神秘的道教起源和道教修行者所追求的至真境界。诗中通过描述清净的天空、祥和的氛围以及灵药的献供，表达了对道教仪式和修行过程的赞美和向往。整首诗词以崇高、神秘的语言和意象，营造出一种超脱尘世、追求至真的氛围，体现了真宗对道教思想的虔诚和对宗教仪式的景仰。
这首诗词的诗意深远，通过道教信仰和仪式的描绘，表达了真宗对于超越现实世界、追求至真的追求和向往。同时，诗词中使用了丰富的意象和修辞手法，如"邈矣"、"冥机惚恍"、"至真无象"等，使整首诗词充满了神秘和超越感。通过细腻的描写，诗词唤起读者对道教信仰和修行的体验和感受，令人心生敬畏和思索。
总之，《朝谒太清宫九首》这首诗词以真宗对道教信仰的推崇和追求为主题，以太清宫为背景，通过描绘神秘的道教起源、至真境界的追求和仪式的景象，表达了对道教修行思想的景仰和向往。诗词运用了丰富的意象和修辞手法，营造出超越尘世、追求至真的氛围，引发读者对宗教信仰和修行的思考和体验。
石梁茅屋有弯碕，流水溅溅度两陂。(度两陂 一作：度西陂)晴日暖风生麦气，绿阴幽草胜花时。
鄱江细壤如凝脂，陶成小炉圆净姿。色含三秋玉沆瀣，韵压六尺金狻猊。明窗澹澹浮薰起，故人警余良有以。心清闻妙游无方，万石只在吾家傍。
破裘百结鬓垂蓬，旋过流年旋已空。魔眷属如云尽散，性光明似日方中。极知万事不劳问，欲住一庵谁与同？会向巢居明月夜，五弦横膝写松风。
秧把束西畦，东畦翠罽齐。甘心鹤俯啄，不用马行泥。井井塍千曲，泱泱水半犁。黄云它日事，欢喜舞龉齯。
玄云载雨惜不下，北风吹急水相黏。周遮覆盖不通透，锢结已厚难披燖。微阳未复老阴壮，计去暖律时犹淹。青天何可一日失，渐恐此去无由瞻。日驭自惧不得脱，略出急入地下潜。凭阴托寒恣凌烁，风伯得意欣沾沾。但幸天公不省悟，谁顾地下人嗟谗。隔绝霜露旷不下，帝有润泽何由沾。
云净天既碧，境幽月逾光。未数钴鉧潭，不羡桂子堂。霏霏香雾横，蔼蔼明辉扬。冥搜兴乍酣，徙倚夜未央。走兔望圆魄，飞鸟喜新凉。但知整纶巾，何用翻霓裳。芳尊聊自倾，玉盘欲谁将。美人何时来，渺渺天天方。