断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《朝阳穿破衲赞》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
朝阳穿破僧袍，尽展光明之辉。
断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘朝阳穿透僧袍的景象，表达了一种正气和光明的意象，暗示着作者的修行之道。诗中的两句“断线无蹊，折针缺鼻”可以理解为修行者已经超越了尘世的束缚，摆脱了世俗的琐碎，达到了心无挂碍的境地。而“提得完全，金乌西坠”一句则表达了修行者达到了极致的境界，金乌西坠意味着日落西山，象征着一种至高无上的成就。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对修行之道的追求和境界的描绘。通过朝阳穿破僧袍的形象，诗词传达了一种光明正大、纯净无暇的美感。断线无蹊、折针缺鼻的描写进一步强调了修行者已经超越了尘世的纷扰，达到了心无挂碍的境地。最后一句“提得完全，金乌西坠”，更是将修行者的境界提升至极致，给人一种高远、超越尘世的感觉。
总的来说，这首诗词通过简练而富有意象的语言，描绘了一个修行者超越尘世、追求境界的形象。它表达了追求光明和纯净的精神追求，同时也反映了宋代佛教文化的一种特点。
古县周遭临水涯，中有胜地藏幽奇。向来墨绶不领略，付与渔樵轻弃遗。我乘苍螭上其顶，凭高小筑诛茅茨。未能隐去学鲁山，且可寻幽如退之。炊烟百堵共一市，民气稍稍春台熙。至尊岂为茧丝计，老令恨无桃李蹊。解衣一浣三年缁，微风碾碎青琉璃。鱼龙悲啸吹白浪，烟霭吐吞蒙翠微。
客心凛凛怯寒冰，拥褐无言夜漏深。河伯似知归意速，风号西北故相禁。春来归梦剧飞凫，夜半流澌拥舳舻。似胜去年彭蠡口，雪封庐岳浪翻湖。朝来县令借长船，仍遣千夫上下牵。不惜琼瑶分众手，贪看雪片满河壖。轻纨破碎佩环流，颠倒锵鸣乱触舟。解绋投篙曾不顾，不知何处拥汀洲。
秋气平分夜，深阴乍散天。窥林初淡薄，照席忽孤圆。冷入诗毫健，光浮醉弁偏。嘉宾勿轻去，桂影正娟娟。
我访故人不待招，沧江谓广才容舠。离城五点寒更急，著岸两竿晴日高。别来书尺正坐嬾，老去鞍马何堪劳。明年淮上更携手，醉步卧虹千丈桥。
好是仲春渐暖，那堪寒食清明。万叠云山耸翠，一天风月为邻。在处华红柳绿，湖天浪稳风平。山禽枝上语谆谆，再三琐琐碎碎，嘱付叮叮咛咛。
兔丝附青松，松高丝亦长。何意秋风来，委蔓随飞霜。海行无信风，春行无信时。瑶轸曾误人，勿复欺新知。事君以红颜，欺我以白头。有夫莫令客，客心不可柔。