断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《朝阳穿破衲赞》是宋代僧人释绍昙创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
朝阳穿破僧袍，尽展光明之辉。
断线无蹊，折针缺鼻。
提得完全，金乌西坠。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘朝阳穿透僧袍的景象，表达了一种正气和光明的意象，暗示着作者的修行之道。诗中的两句“断线无蹊，折针缺鼻”可以理解为修行者已经超越了尘世的束缚，摆脱了世俗的琐碎，达到了心无挂碍的境地。而“提得完全，金乌西坠”一句则表达了修行者达到了极致的境界，金乌西坠意味着日落西山，象征着一种至高无上的成就。
这首诗词以简洁的语言表达了作者对修行之道的追求和境界的描绘。通过朝阳穿破僧袍的形象，诗词传达了一种光明正大、纯净无暇的美感。断线无蹊、折针缺鼻的描写进一步强调了修行者已经超越了尘世的纷扰，达到了心无挂碍的境地。最后一句“提得完全，金乌西坠”，更是将修行者的境界提升至极致，给人一种高远、超越尘世的感觉。
总的来说，这首诗词通过简练而富有意象的语言，描绘了一个修行者超越尘世、追求境界的形象。它表达了追求光明和纯净的精神追求，同时也反映了宋代佛教文化的一种特点。
杖策下层岭，来憩云外庄。檐低绕颓垣，澹泊在一堂。山高户牖虚，风清长夏凉。翳翳动林影，潋潋浮溪光。心远与世隔，独有文史香。汲井资嚥漱，莳药助体强。园中橘为奴，沼内芰堪裳。苍官青不老，篱下明秋芳。陶情在庶物，养性归琴觞。矫首起遐观，是中有濠梁。
路从迫窄因山转，喜见临岐释子庵。野茗柏香俱不恶，老松高竹更相参。
轻轻弹指便开门，百亿门前百亿身。妙应因缘通处处，圆明个事遍尘尘。华间蜂採黄须蜜，柳上莺传青眼春。归日相呼满钵饭，一时分付饱参人。
欲谈无应莫吾容，悔不居身可否中。尽日小斋何所乐，芭蕉宜雨竹宜风。
一雨三秋色，萧条古寺间。无端登水阁，有处似家山。白日生新事，何时得暂闲。将知老僧意，未必恋松关。
玉麟堂上神仙，算来便合归廊庙。天教且住，堂堂裘带，舒舒旗纛。一笑谈中，遍江淮上，太平花草。待金瓯揭了，黄扉坐处，祗依此、规模好。恰似虹流节后，庆生申、佳期还到。乾坤开泰，君臣相遇机缘恁巧。谁信苍生，举头凝望，锋车催召。向芜湖，更有无言桃李，愿春风早。