死铁针,无鼻窍。
眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,风生木杪。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷,辑自他书者附于卷末。
《朝阳穿破衲赞》是一首宋代诗词,作者是释绍昙。这首诗词描绘了一种寓意深远的景象,通过表达死铁针无法穿过的眼昏花的状态,进而展现了穿得过的朝阳云拥禅衣和风生木杪的壮丽景象。
这首诗词的中文译文是:
朝阳穿破衲赞
死铁针,无鼻窍。
眼昏花,穿不过。
穿得过,云拥禅衣,风生木杪。
诗意和赏析:
这首诗词以简洁的词句表现了一种寓意深刻的景象,给人以强烈的视觉和感官冲击。
诗中的"死铁针,无鼻窍"描绘了一种无生命的针尖,没有通气的窍孔,象征着凡尘世界的繁杂和束缚。"眼昏花,穿不过"表现了视力模糊,无法穿透眼前迷雾的状态,暗示着人们在世俗的纷扰中难以洞察真理。
然而,诗中出现的"穿得过"则带来了转折,朝阳的光芒穿透了衲袍,象征着智慧和启迪的到来。"云拥禅衣,风生木杪"则展现了一个壮丽的景象,云雾环绕着禅衣,微风吹拂在树梢上,给人一种宁静与自由的感受。
整首诗以简练的语言和形象的对比,表达了禅修者在追求智慧和超脱于尘世之间的心路历程。通过死铁针和眼昏花的描述,诗人揭示了人们在世俗中的困境和迷茫,而朝阳穿透衲袍和云拥禅衣的描绘则象征着智慧和宁静的到来,是一种超越世俗的境界。
这首诗词通过意象的运用和对比的手法,给人以深远的思考和启示,表达了禅修者追求心灵解放和境界升华的向往,也表现了宋代文人对禅宗思想的关注和追求。
羁贫日弥甚,破屋秋夜长。数点星挂帐,五更霜落床。寒蜂刺双足,峭若婴剑铓。枯泣不为滴,惫噫总成章。自怜憔悴生,安得逢春阳。
大道连国门,东西种杨柳。葳蕤君不见,袅娜垂来久。缘枝栖暝禽,雄去雌独吟。馀花怨春尽,微月起秋阴。坐望窗中蝶,起攀枝上叶。好风吹长条,婀娜何如妾。妾见柳园新,高楼四五春。莫吹胡塞曲,愁杀陇头人。
作镇炎夏,畜兹灵光。敷兴万物,既阜既昌。爰刻温玉,式荐徽章。昭嘏神意,福熙穰穰。
袅袅沉水烟,乌啼夜阑景。曲沼芙蓉波,腰围白玉冷。
公老我亦衰,相见恨不数。临行一杯酒,此意重山岳。歌词纻清,琴弄黄钟浊。诗新眇难和,饮少仅可学。欲参兵部选,有力谁如荦。且作东诸侯,山城雄鼓角。南游许过我,不惮千里邈。会当闻公来,倒屣发一握。
薄本舜都州,君思独去游。云分五老顶,河喷二妃楼。雨足禾初熟,霜迟叶尚稠。此行贫莫叹,饮饯是三头。