大车高盖徐方来，天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，从臣赐对论宫市。
谏官御史如指排，捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，黄门白望颜色死。
始时暴夺何纵横，有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，谁道张郎临井口。
本卷作于皇祐五年（一○五三），是年秋作者丧母，解监永济仓官，扶榇归宣城守制。《宛陵文集》自《和吴沖卿元会》始，原编卷一七；自《依韵和原甫省中松石画壁》始，原编卷一八；自《韩子华遗冰》始，原编卷三九；自《宁陵阻风雨寄都下亲旧》始，原编卷四○。
《朝天行》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
大车高盖徐方来，
天子双日延英开。
犀靴踏玉升东陛，
从臣赐对论宫市。
这首诗词描绘了一个盛大的场面，大车高高盖着，缓缓而来。天子的双日（指太阳和月亮）在东方升起，宫廷的殿阁敞开，迎接天子的到来。从臣们被赐予机会，可以在宫廷市场上发表自己的见解和观点。
谏官御史如指排，
捧土未能障浊水。
大夫言斡天关回，
黄门白望颜色死。
诗中提到了谏官和御史，他们排列有序，如同指挥一般。然而，他们的努力就像捧着土壤，无法阻挡浑浊的水流。大夫们的言辞像是绕过了天关，回到了原点，黄门却白白地期待着一丝希望，颜色已经变得苍白无力。
始时暴夺何纵横，
有货昼日不敢行。
他时五方蛇当酒，
谁道张郎临井口。
诗中提到了一些社会问题。起初，暴力和剥夺横行，导致有财富的人白天都不敢外出。将来，五方蛇（指权贵）将被当作酒来享用，而普通人则像张郎一样，面临着生死的境地。
这首诗词通过描绘宫廷场景和社会问题，表达了对当时社会现象的批评和思考。它展示了作者对权力滥用、社会不公和人民苦难的关注，同时也反映了他对自由和公正的向往。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。