室空无侍者，终日延白光。
今夕果何夕，粲者忽在旁。
得非散花天。
来试铁石肠。
非罗复非绮，何物为衣裳。
或浓若猩血，或浅若鹅黄。
或如淡胭脂，薰以百和香。
竟不可意解，发书问何祥。
乃知延阁老，买得从维扬。
自不耐渠恼，幽怀可禁当。
牢辞又不敢，熟视徒彷徨。
吾闻诸古人，物美应献王。
呼儿燎沈水，持以供虚皇。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《晁侍郎折赠芍药三种》是一首宋代曾几创作的诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
室空无侍者，终日延白光。
今夕果何夕，粲者忽在旁。
得非散花天，来试铁石肠。
非罗复非绮，何物为衣裳。
或浓若猩血，或浅若鹅黄。
或如淡胭脂，薰以百和香。
竟不可意解，发书问何祥。
乃知延阁老，买得从维扬。
自不耐渠恼，幽怀可禁当。
牢辞又不敢，熟视徒彷徨。
吾闻诸古人，物美应献王。
呼儿燎沈水，持以供虚皇。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一个人在空室中度过的一天，他整日被白光所延续。然而，晚上突然出现了一束明亮的光芒，使他感到惊讶。他怀疑这是不是芍药天赐的礼物，于是用铁石肠进行试探。这束光芒并非是丝绸或锦缎，他无法确定这是什么样的衣裳。有时它浓郁如猩血，有时浅淡如鹅黄，有时又像淡胭脂，散发着各种香气。这让他感到难以理解，于是写信向他的朋友询问其中的含义。通过回信，他才知道这束光芒是他从维扬购买的芍药所引起的。他的朋友告诉他，他之所以能够购得这些花，是因为延阁老人买来献给了国王。这个消息使他感到欣慰，因为他不堪忍受他的朋友的烦恼，而他的内心感到安宁。他无法拒绝这些芍药，但也不敢直接接受，只能默默地观察。他听说古代的人们会把美好的物品献给国王，于是他呼唤孩子来，点燃沈水，将芍药献给了天上的神明。
这首诗词以精细的描写和隐晦的意象展示了作者对美的追求和对人世间的烦恼的逃避。诗中的芍药象征着美丽和纯洁，而光芒则代表着神秘和超凡的存在。作者在寻找美的过程中感到困惑，他无法完全理解美的本质，但他对美的追求仍然存在。通过引用古代人向国王献上美好事物的传统，作者表达了对美的价值和对美好生活的向往。
整首诗词以细腻的笔触描绘了作者对美的追求和对现实生活的烦恼的反思。通过对芍药和光芒的隐喻，诗人探讨了美的本质和人们对美的追求。整个诗词给人一种幽静而又神秘的感觉，通过对色彩、香气和光芒的描绘，营造出一种美的氛围。诗人通过对古人传统的提及，展示了对美的价值和对美好生活的向往。整体而言，这首诗词在形象描写和意象抒发方面富有美感，同时也透露出对美的追求和对现实生活的烦恼的思考。
稽山鉴水正宜秋，笑邻铜符下鷁舟。青琐夕郎传故事，鸿都仙客足风流。锦衣著去经乡国，茧纸翻成赋郡楼。祗恐汉廷须雅望。寇公难得隔年留。
大将军，将天讨，出南征。文如阿阁凤，武如牧野鹰。兵行司马法，漕转屯田丁。鹿山放麑万众泣，虎穴取■千人惊。东屯西屯露书布，南奚北奚壶浆迎。蛮奴授首，鳖子献城，三危送款，孤竹输平。蓝之山，截海断；峡之水，吞湘汉。大将军，持庙算，直向刑塘筑京观。嗟嗟小蛮触，尚尔
惭愧诗筒数往回，自嫌局促困驽材。尘踪已挂旧官壁，妙语犹随新雨来。好客共谋良夜醉，养花长得四时开。知君客里犹行乐，端为襟怀不染埃。
春风先发苑中梅，樱杏桃梨次第开。荠花榆荚深村里，亦道春风为我来。
希奇宝象兽中王，猛毅雄心世不当。四足端然如玉柱，双牙利剑若金鋩。立观峭峻成功岳，动必摇形见者慌。但心声名告丑类，从今何敢作灾殃。
西方有幻师，以利行幻术。利他乃甘言，自利则其实。曾微证形象，雇喜论恍惚。可怜亿兆人，明智百无一。泯然俱受绐，宁以鬼自怵。疑怖既迫心，祈祷便屈膝。千载浮屠氏，个个提一律。云长忠烈士，蜀汉凛三杰。许身初择义，遇主益秉节。一受先主知，不为曹公屈。最后围樊城，许南