和靖当年不聚妻,因何七世有孙儿。
若非鹤种并龙种,定是瓜皮搭李皮。
姜夔(一一五五?~一二二一?),字尧章,鄱阳(今江西波阳)人。父噩,高宗绍兴进士,歷新喻丞,知汉阳县,卒于官(《宋史翼》卷二八)。夔孩幼随父宦,继居姊家,往来沔、鄂近二十年(本集《以长歌意无极好爲老夫听爲韵奉别沔鄂亲友》)。孝宗淳熙间客湖南,识闽清萧德藻。德藻以其兄子妻之,携之同寓湖州。居与白石洞天爲邻,因号白石道人,又号石帚。其卒年约爲宁宗嘉定十四年。夔诗词均自成一派。诗格秀美,爲杨万里、范成大等所重;词尤娴于音律,好度新腔,继承周邦彦的词风,在当时和后世词人中有较大影响。晚年自编诗集三卷,已佚。今存《白石道人诗集》、《白石道人歌曲》、《白石诗说》等。事见夏承焘《姜白石繫年》,《宋史翼》卷二八有传。 姜夔诗,以汲古阁影抄《南宋六十家小集·白石道人诗集》爲底本。校以《四部丛到》影印清干隆水云渔屋刊本(简称四部丛刊本),并酌校清嘉庆石门顾氏读画斋刊《南宋群贤小集》(简称群贤集)、影印文渊阁《四库全书·两宋名贤小集》(简称名贤集),与新辑集外诗合编爲一卷。
《嘲林可山称和靖七世孙》是宋代姜夔所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
嘲林可山称和靖七世孙,
和靖当年不聚妻。
因何七世有孙儿,
若非鹤种并龙种,
定是瓜皮搭李皮。
诗意:
这首诗词嘲笑了名为和靖的人的七世孙。和靖本人当年为何不和妻子团聚?为什么他的后代会有七世孙儿?如果不是因为鹤和龙的血统融合,那必定是瓜皮和李皮的结合。
赏析:
这首诗词运用了嘲讽的手法,以戏谑的口吻揭示了和靖的后代的身世之谜。姜夔通过对和靖的家族传承的调侃,间接地对和靖本人的行为进行了批评。诗中的“和靖当年不聚妻”表明和靖当初与妻子分离的原因,这种分离可能与和靖本人的行为有关,但具体细节并未明确。而“因何七世有孙儿”则暗示了和靖的后代为何能够延续至七世孙的问题,这里作者以一种讽刺的语气来暗示后代的身世并非正常。最后两句诗中,“鹤种”和“龙种”的提及,以及“瓜皮”和“李皮”的对应,是对和靖后代身份之谜的一种幽默解释,暗示了可能的血统来源,但又显得荒诞可笑。
整首诗以幽默讽刺的方式点出了和靖后代身世之谜,展现了作者的才思敏捷和对社会现象的观察。通过这种调侃,姜夔在文字间表达了对和靖个人行为和家族传承的一种不满,并以戏谑的方式对其进行了讽刺和揭示。这首诗也可视为宋代社会中对名人后代的批评之作,反映了当时人们对家族荣誉和个人行为的关注。
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