朝寒卯饮已战胜，煮饼一瓯充午饥。
便是衰翁一日了，夜炉茗果亦随宜。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《朝寒》是宋代张耒创作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
诗词的中文译文：
朝寒卯饮已战胜，
清晨的寒冷已被酒醒，
煮饼一瓯充午饥。
喝上一碗煮饼当作午餐。
便是衰翁一日了，
即使是一个衰老的人终将一天结束，
夜炉茗果亦随宜。
晚上的炉火和茶水随心所欲。
诗意：
《朝寒》描绘了一个清晨的场景，诗人通过描述自己在寒冷的早晨饮酒消除寒意，然后用煮饼解决午饥。诗人表达了一种简朴自足的生活态度，无论是早晨的饮酒还是午饭的煮饼，都能满足他的需求。最后两句表达了一个老人的心态，即使衰老了，他仍然过着自己喜欢的生活，晚上的茶水和炉火都能按照他的意愿来享用。
赏析：
《朝寒》这首诗词通过简单的场景描写，展示了诗人对朴素生活的追求和满足。诗人以自己的生活为例，表达了对物质享受的适度追求，以及对内心自在和满足的追求。他不需要奢华的早餐和午餐，只需一碗酒和一碗煮饼，就能度过一个寒冷的早晨和饥饿的午餐时间。这种简朴的生活态度和满足感反映了宋代士人的修身养性和清雅之风。
诗中的最后两句表达了一个老人的心态和晚年生活的安逸。衰翁一日尽虽意味着老人一天又一天地过去，但诗人并没有抱怨衰老的命运，而是以一种淡然的态度接受它。夜炉和茗果的随意品尝，展示了老人对生活的态度和乐趣，他能按照自己的喜好来享受夜晚的茶水和炉火，体现了一种心灵自在和生活满足的状态。
总之，《朝寒》通过简洁的语言和朴素的场景，表达了对简朴生活的追求和满足，以及对自在心境的追求，展示了作者对生活的积极态度和对物质欲望的适度控制。这首诗词在描写细节中展现了丰富的意境和哲理，是宋代诗人张耒独特的作品。
赤帻峨峨玉羽明，篱间新织竹笼成。老人从此知昏晓，不用元戎报五更。
陇西李都尉，骁勇称将材。提师浚稽山，一鼓单于摧。步卒五千人，转战昏阴霾。道穷矢亦尽，惜哉勇弗裁。捐躯诚独难，大义岂不乖。得当纵报汉，二心安可怀。迢迢五原关，思归隔天涯。遂使铁石心，化为土与埃。终然没胡沙，竟为百世哀。
倚杖而立，示真般若。手中册子，云何抄写。长老若不放下，疑杀后生尊者。
年踰关百颇酸心，眼底朋俦试选抡。松竹梅花三益友，诗书画卷一閒人。北窗高卧那非乐，南阮甘贫只任真。却喜生无荣辱事，底须姓字动朝绅。
予昔梦食石芝，作诗记之，今乃真得石芝于海上，子由和前诗见寄。予顷在京师，有凿井得如小儿手以献者，臂指皆具，肤理若生。予闻之隐者曰，此肉芝也，与子由烹而食之。追记其事，复次前韵。土中一掌婴儿新，爪指良是肌骨匀。见之怖走谁敢食，天赐我尔不及宾。旌阳远游同一许，
青山修竹矮篱笆，彷佛林泉隐者家。酷爱绿窗风日美，鹤梳轻毳乱杨花。