寂寞吾庐贫，同来二阁人。
所论唯野事，招作住云邻。
古寺期秋宿，平林散早春。
漱流今已矣，巢许岂尧臣。
贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文，遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第，文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有《长江集》十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛，字浪一作阆仙，范阳人。初为浮屠，名无本。来东都时，洛阳令禁僧午后不得出，岛为诗自伤，韩愈怜之，因敎其为文。遂去浮屠，举进士。诗思入僻，当其苦吟，虽逢公卿贵人，不之觉也。累举不中第。文宗时，坐飞谤，贬长江主簿。会昌初，以普州司仓参军迁司户，未受命卒。有长江集十卷，小集三卷，今编诗四卷。 贾岛字浪仙，范阳人。初为僧，法名无本。韩愈重其才，劝之还俗。文宗时为长江（属剑南道遂州）主簿，后改普州（亦属剑南道）司仓参军。武宗会昌三年七月卒，年六十四（据苏绛撰《唐故司仓参军贾公墓志铭》）。补诗一首。
长孙霞李溟自紫阁白阁二峰见访，
贾岛悼寂寞吾庐贫，
琐碎忧肠经岁月，
共来二阁相识人。
所论聊以野事为，
招作住云邻。
古寺相期秋夜宿，
平林里散早春。
洗流已须功已成，
巢许不比尧臣。
中文译文：
长孙霞和李溟从紫阁和白阁两座山峰前来拜访，
贾岛感慨寂寞，我庐贫穷，
琐碎的忧愁在岁月中长久拖延，
和二阁的相识共同承受着。
所论只是些野外的事情，
招待作为云中的邻居。
古寺之约在秋夜留宿，
平林里散步，正值早春。
洗流的功劳已经完成，
我的巢穴并不比尧舜时期的臣子差。
诗意和赏析：
这首诗表达了诗人贾岛的孤独和清贫，同时也表达了他对自然和朋友的珍视和欣赏。他的庐舍贫破，生活寂寞，但他招待山峰上的两位来访者，一起谈论着一些野外的事情，把他们当作了云中的邻居。之后他们约定在秋天的夜晚一起在古寺里留宿，也一起在平林散步，欣赏早春的景色。最后，贾岛说他已完成了洗流的修行，虽然他的巢穴并不比古代传说中的尧舜时期的臣子差。
这首诗以简洁凝练的语言表达了贾岛的内心情感和对自然的热爱。他在贫穷中依然能与朋友相互扶持，共同欣赏自然美景，这展现了他的坚韧和乐观的生活态度。通过对自然景色的描写，诗人表达了对自然的热爱，也反映了他内心的宁静和自然的生活方式。整首诗以自然的景象和亲切的交往情景来抚慰诗人的心灵，展现了他对友谊和自然的深深感激之情。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金