这头起，那头行。
面门出入任纵横。
现天光，一点星。
真实相，本无形。
无形之体自然明。
现寥阳，入大成。
《长思仙》是元代诗人侯善渊的作品。这首诗词描绘了一种思绪纷繁的情景，以及人生的穿梭与成长。
诗词中的第一句“这头起，那头行”，表达了人们在生活中不断起步、前行的状态。面对生活的起伏，我们时而在某个地方停留，时而又继续向前。这种不断变换的状态使得人们面临各种抉择和挑战。
接下来的两句“面门出入任纵横，现天光，一点星”，描绘了人们在纷繁世界中的自由徘徊和观察。我们面对世间的种种，自由自在地进出，目睹天地间的光明，感受到微小的星光所带来的美妙。
下一句“真实相，本无形”，表达了真实的存在并不依赖于形态。真相本身是无形的，它超越了物质的表象，存在于内心深处。
接着的一句“无形之体自然明”，表达了真理与本性之间的关系。当我们抛弃物质的束缚，超越表面的形态，我们就能够自然地领悟到真理的明晰和真实的本质。
最后两句“现寥阳，入大成”，抒发了诗人对于生命境界的追求。在领悟真实与本性的基础上，我们能够触摸到宇宙中深远的意义，融入到宏大的整体中。
整首诗词通过描绘人们在生活中的起伏、自由徘徊和对真实与本性的领悟，表达了一种追求智慧与境界的情感。它鼓励人们超越物质的束缚，去寻找内心深处的真实和宇宙的奥秘。这首诗词以简洁而深刻的语言，抒发了人们对于真理和境界的向往，引发读者对人生意义的思考。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金