出家人。
要求真。
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词，表达了一个出家人的思考与感悟。诗句中蕴含着深刻的诗意，值得我们仔细品味。
诗词的中文译文：
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
诗意和赏析：
这首诗词以出家人的视角，描绘了一种超脱尘世的境界。首先，诗中描述了长空无尘的景象，表达了诗人摆脱尘埃、追求宁静的心境。长空的广袤和洁净让人感受到一种超越尘世的纯净与宁静。
接着，诗人提到了虚谷神。虚谷是指虚无的谷底，这里象征了超脱尘世的境地。明知虚谷神，暗示出诗人对法身的领悟。法身是佛教中指代真实本性的概念，诗人通过认识虚谷神，意味着他明白了超越物质世界的真实存在。
诗中的“日为邻，月为亲”表达了诗人与自然的紧密联系。出家人常常追求与自然的契合，日月作为自然界中最为常见的元素，与诗人形成了亲密的关系。这种联系使得诗人能够更好地感悟天地间的法则和真理。
最后两句“天地之中转法身，方知物外人”，表达了一个境界的转变。诗人认识到，只有超越物质世界的束缚，才能真正领悟到自己的本性，成为一个真正的出世之人。这种“物外人”的境界，是诗人对自我的超越和追求的体现。
总的来说，这首诗词《长思仙》以出家人的视角，通过描绘长空无尘、虚谷神和与自然的联系，表达了超脱尘世、追求真实本性的思考与感悟。诗人通过反思与觉悟，追求超越物质世界的境界，展现了一种追求真实与超脱的精神境界。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。