出家人。
要求真。
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词，表达了一个出家人的思考与感悟。诗句中蕴含着深刻的诗意，值得我们仔细品味。
诗词的中文译文：
遍计长空绝点尘。
明知虚谷神。
日为邻。
月为亲。
天地之中转法身。
方知物外人。
诗意和赏析：
这首诗词以出家人的视角，描绘了一种超脱尘世的境界。首先，诗中描述了长空无尘的景象，表达了诗人摆脱尘埃、追求宁静的心境。长空的广袤和洁净让人感受到一种超越尘世的纯净与宁静。
接着，诗人提到了虚谷神。虚谷是指虚无的谷底，这里象征了超脱尘世的境地。明知虚谷神，暗示出诗人对法身的领悟。法身是佛教中指代真实本性的概念，诗人通过认识虚谷神，意味着他明白了超越物质世界的真实存在。
诗中的“日为邻，月为亲”表达了诗人与自然的紧密联系。出家人常常追求与自然的契合，日月作为自然界中最为常见的元素，与诗人形成了亲密的关系。这种联系使得诗人能够更好地感悟天地间的法则和真理。
最后两句“天地之中转法身，方知物外人”，表达了一个境界的转变。诗人认识到，只有超越物质世界的束缚，才能真正领悟到自己的本性，成为一个真正的出世之人。这种“物外人”的境界，是诗人对自我的超越和追求的体现。
总的来说，这首诗词《长思仙》以出家人的视角，通过描绘长空无尘、虚谷神和与自然的联系，表达了超脱尘世、追求真实本性的思考与感悟。诗人通过反思与觉悟，追求超越物质世界的境界，展现了一种追求真实与超脱的精神境界。
高竹重林接翠微，夕阳分手柘冈西。莫忧世事兼身事，且逐东风进杖藜。
寂寂珠帘蛛网满。
古春去也怅须臾，问尔能思几日无。何必伤心催发白，会当动手补颜朱。妙龄劝赏雄浑语，达士耻随迂阔夫。我醉欲眠拈一瓣，今生弭忘不教枯。
雨后绿阴无处著，风前黄鸟为谁歌。天为世乱相逢少，子以诗鸣不遇多。行在故人能健否，瘴江逐客奈愁何。典衣尚可供汤饼，蚤作清凉肯重过。
唯夫蝉之清素兮，潜厥类乎太阴。在盛阳之仲夏兮，始游豫乎芳林。实澹泊而寡欲兮，独怡乐而长吟。声皦皦而弥厉兮，似贞士之介心。内含和而弗食兮，与众物而无求。栖高枝而仰首兮，漱朝露之清流。隐柔桑之稠叶兮，快啁号以遁暑。苦黄雀之作害兮，患螳螂之劲斧。冀飘翔而远托兮，
野菊开欲稀，寒泉流渐浅。幽人步林后，叹此年华晚。倚杖送行云，寻思故山远。