道心宁。
慧灯明。
玩宝童儿启道经。
清如佩玉声。
湛然澄。
焕然凝。
燕静华池吞玉瑛。
还纯体自贞。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的思考和追求。
诗词以道心宁、慧灯明为开头，表达了追求内心平静和智慧的愿望。"道心宁"意味着追求道的心境的宁静，而"hui灯明"则象征着智慧和启迪。
接下来，诗词提到了"玩宝童儿启道经"，这里的"玩宝童儿"可能指代修行者，他们通过启蒙读经，寻找内心的清净和真理。"道经"则代表了修行的经典或教义。
诗词用"清如佩玉声"来形容玩宝童儿的声音，意味着他们的言行纯净如玉。"湛然澄"和"焕然凝"表达了内心的宁静和凝聚的状态。
接下来，诗词描绘了一个静谧的场景："燕静华池吞玉瑛"。这句诗意味着草木鸟兽都安静下来，沉浸在湖水中闪烁的玉瑛之中。这里的"玉瑛"可以代表纯洁和美丽的事物。
最后一句"还纯体自贞"是对修行者的赞美。"还"表示回归，"纯体"指的是纯净的身心，"贞"则代表坚持不懈的品质。这句诗表达了修行者自身的纯净和坚持。
整首诗词以宁静、清净、纯洁为主题，寄托了诗人对超脱尘世的向往和追求。通过修行和内心的净化，诗人渴望达到一种超越尘世的境界，获得内心的平静和智慧。诗词运用了丰富的象征意象和形容词，通过描绘自然景物和修行者的境界，展示了诗人深邃的思考和哲学追求。
强来便住无禁老，暗去难留不奈春。
十里西畴马送曛，晚风依约度溪云。悬知今夜桃花雨，一洗焦枯慰使君。
皇树擅芳传楚颂，厥包锡贡纪荆扬。逾淮易质从为枳，书尾重题未降霜。四老何须隐商岭，千奴谁为种龙阳。遥怜陆绩怀嘉实，归奉慈颜满袖香。
建炎恢圣统，太上极尊名。夏祀参天永，尧勋冠古荣。艰难成普业，付托本皇明。俯阅人间世，飚游跨九清。
归来陶隐居，拄颊西山云。
箧书如叶半飘零，尚自浮家客帝京。每遇事添新感慨，怕逢人说旧升平。山如有约青常在，发幸相饶白未生。便作阴谋犹是晚，栽松何日得阴成。