道心宁。
慧灯明。
玩宝童儿启道经。
清如佩玉声。
湛然澄。
焕然凝。
燕静华池吞玉瑛。
还纯体自贞。
《长思仙》是元代诗人侯善渊创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的思考和追求。
诗词以道心宁、慧灯明为开头，表达了追求内心平静和智慧的愿望。"道心宁"意味着追求道的心境的宁静，而"hui灯明"则象征着智慧和启迪。
接下来，诗词提到了"玩宝童儿启道经"，这里的"玩宝童儿"可能指代修行者，他们通过启蒙读经，寻找内心的清净和真理。"道经"则代表了修行的经典或教义。
诗词用"清如佩玉声"来形容玩宝童儿的声音，意味着他们的言行纯净如玉。"湛然澄"和"焕然凝"表达了内心的宁静和凝聚的状态。
接下来，诗词描绘了一个静谧的场景："燕静华池吞玉瑛"。这句诗意味着草木鸟兽都安静下来，沉浸在湖水中闪烁的玉瑛之中。这里的"玉瑛"可以代表纯洁和美丽的事物。
最后一句"还纯体自贞"是对修行者的赞美。"还"表示回归，"纯体"指的是纯净的身心，"贞"则代表坚持不懈的品质。这句诗表达了修行者自身的纯净和坚持。
整首诗词以宁静、清净、纯洁为主题，寄托了诗人对超脱尘世的向往和追求。通过修行和内心的净化，诗人渴望达到一种超越尘世的境界，获得内心的平静和智慧。诗词运用了丰富的象征意象和形容词，通过描绘自然景物和修行者的境界，展示了诗人深邃的思考和哲学追求。
本为独立难，寄彼高树枝。蔓衍数条远，溟濛千朵垂。向日助成阴，当风藉持危。谁言柔可屈，坐见蟠蛟螭。
恒河沙劫奉如来，功未全时眼不开。自知本有灵光物，香灯不绝警痴呆。
杰阁临无地，仙家小洞天。循檐自来往，非雾亦非烟。
博山一炷小蛇寒，无人独自从蒲团。柴门却倩冷风关，檐外白云时往还。
谁裁婺女轻罗段，我有并州快剪刀。色似山丹殊少肉，形如石竹亦多毫。臙脂初褪黄先露，蝴蝶才成翅未高。欲向小窗成扇面，世无陶缜倩谁描。
玉体纤柔，照人滴滴娇波溜。填词未就。迟却窗前绣。一幅花笺，适与何人手。还知否。孤灯坐守。渐入黄昏后。