奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
《常祀五享三首》是宋代真宗所作的一首诗词。诗中描述了清斋祭祀的场景，表达了对祖先的孝道和祈求福祉的心愿。
诗词的中文译文：
奕奕清斋，昭穆定位。
霜露增感，粢盛洁祭。
神灵来格，福祉攸暨。
追孝奉先，本支百世。
诗意和赏析：
这首诗词以清斋祭祀为主题，展示了作者对祖先的尊敬和孝道的追求。诗中运用了简练而富有意境的语言，表达了对祭祀场景的描绘和祈求福祉的渴望。
首先，诗中的“奕奕清斋，昭穆定位”描绘了祭祀场景的庄严和整齐，清斋祭品的摆放整齐有序，显示了对祭祀仪式的重视和认真态度。
接着，诗中写到“霜露增感，粢盛洁祭”，通过描绘自然界的霜露，抒发了祭祀过程中神灵与人间的联系。祭祀的粢盛洁净象征着对祖先的敬意和祈祷的诚心。
之后的“神灵来格，福祉攸暨”，表达了祭祀的目的是期望神灵能来赐福，使福祉与后代世世代代相传。这种信仰和祈求体现了作者对家族的关怀和对后代幸福的期许。
最后，“追孝奉先，本支百世”，强调了孝道的价值和传承。追思先祖、奉行孝道是中国传统文化中的重要价值观，通过祭祀仪式来表达对祖先的感恩之情，并希望后代子孙能够继承孝道传统，使其家族百世兴盛。
总的来说，这首诗词通过对清斋祭祀场景的描绘，表达了作者对祖先的敬仰和对后代福祉的期许。诗意深沉，感人肺腑，体现了中国传统文化中孝道和家族观念的重要性，也展示了作者的崇高情操和对祖先的深深感恩之情。
过尽青山唤渡船，晚窗洗脚卧僧毡。剩偿平日清游愿，更结来生熟睡缘。吞啄渐稀如老鹤，鸣声已断似寒蝉。旁观莫苦嘲痴钝，此妙吾宗秘不传。
或是或非人不识，是非不到休疑忆。他真不若自家真，推倒绳床何损益。
汉儿辫发笼氈笠，日暮黄金台上立。臂鹰解带忽放飞，一行塞雁南征急。
宝剑未出匣，神光射斗牛。千兵虽易得，一将实难求。
过水得凭槛，满川皆夕阳。江山逢胜绝，手笔恨荒唐。城郭蒙笼近，汀州杳霭长。明朝又东去，尘土入衣裳。
开图属英睿，失国由昏懦。斯人异前修，拨乱旋致乱。轻刑下益肆，厚爵臣弥叛。聪明驰万机，精苦徒宵旰。凤冕敬方袍，鸾旗游彼岸。悠然弃从怀，临机复难断。那知千佛力，不纾一寇难。酒色覆商周，神仙荡秦汉。趋亡固多轨，荒迷卒同贯。微圣常鲜终，抚岫三慨叹。