物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《常祀皇地祗五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗中表达了崇拜皇地祗的情感和对其神圣的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
诗意：
这首诗词描述了对皇地祗的常年祭祀，表达了对其神圣与崇敬的态度。诗中提到了丰富的祭品和充满音乐的典礼，以及人们诚心诚意地进行祭祀，期盼明德的到来。同时，诗中也展现了皇地祗的神奇和超越凡俗的存在，以及对其神圣使者孔昭的崇拜和对皇地祗祝福的愿望。
赏析：
《常祀皇地祗五首》以简练的表述展现了隋代人们对皇地祗的虔诚崇拜。诗中所述的物备百嘉，乐周八变，揭示了庄重隆重的祭祀仪式，充分展示了人们对皇地祗的敬畏之情。诗人通过克诚是享，明德期焉，表达了对诚心祭祀的信仰，以及期待通过祭祀获得明德的美好愿景。
诗中提到神鉴孔昭，蕃禧锡义，表达了对皇地祗神奇力量的崇拜和对其祝福的期望。神鉴孔昭意味着皇地祗的眷顾和指引，蕃禧锡义则暗示着皇地祗给予民众丰收和幸福的祝福。回驭飘然，邈不可见，透露出皇地祗的高深莫测和超越尘世的存在，无法被人们所触及和感知。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对皇地祗的崇拜和祝福之情，展示了当时人们对神圣力量的虔诚和对美好生活的向往。通过描绘祭祀场景和表达对皇地祗的敬畏，诗词传达了一种庄重而神圣的氛围，使读者能够感受到隋代人们对皇地祗的信仰和崇敬之情。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。