物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《常祀皇地祗五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。诗中表达了崇拜皇地祗的情感和对其神圣的赞美。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
物备百嘉，乐周八变。
克诚是享，明德期焉。
神鉴孔昭，蕃禧锡义。
回驭飘然，邈不可见。
诗意：
这首诗词描述了对皇地祗的常年祭祀，表达了对其神圣与崇敬的态度。诗中提到了丰富的祭品和充满音乐的典礼，以及人们诚心诚意地进行祭祀，期盼明德的到来。同时，诗中也展现了皇地祗的神奇和超越凡俗的存在，以及对其神圣使者孔昭的崇拜和对皇地祗祝福的愿望。
赏析：
《常祀皇地祗五首》以简练的表述展现了隋代人们对皇地祗的虔诚崇拜。诗中所述的物备百嘉，乐周八变，揭示了庄重隆重的祭祀仪式，充分展示了人们对皇地祗的敬畏之情。诗人通过克诚是享，明德期焉，表达了对诚心祭祀的信仰，以及期待通过祭祀获得明德的美好愿景。
诗中提到神鉴孔昭，蕃禧锡义，表达了对皇地祗神奇力量的崇拜和对其祝福的期望。神鉴孔昭意味着皇地祗的眷顾和指引，蕃禧锡义则暗示着皇地祗给予民众丰收和幸福的祝福。回驭飘然，邈不可见，透露出皇地祗的高深莫测和超越尘世的存在，无法被人们所触及和感知。
整首诗词以简洁明了的语言传达了对皇地祗的崇拜和祝福之情，展示了当时人们对神圣力量的虔诚和对美好生活的向往。通过描绘祭祀场景和表达对皇地祗的敬畏，诗词传达了一种庄重而神圣的氛围，使读者能够感受到隋代人们对皇地祗的信仰和崇敬之情。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。