闽广江湖人造朝，水行陆出路迢迢。
谁知鸥鹭为高尚，我与江山是久要。
多诈青云犹见诱，少恩白发不相饶。
往哉粗办老焉计，三径一丘归自聊。
曾丰（一一四二～？）（生年据本集卷九《端午家集》“自我生壬戌”推定），字幼度，号撙斋，乐安（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士。淳熙九年（一一八二）知会昌县。十六年，知义宁县。宁宗庆元改元（一一九五）时，知浦城县。歷隆兴、广东、广西帅漕幕，通判广州，知德庆府。享年近八十。有《撙斋先生缘督集》四十卷，宋时曾版行，已佚，元元统间五世孙德安欲重刻，未果。明万历间选刻爲十二卷。清四库馆臣据《永乐大典》，辑爲《缘督集》二十卷。今存清抄本四十卷，似仍爲宋本之旧。事见本集有关诗文及《道园学古录》卷三四《曾撙斋缘督集序》。 曾丰诗，以清抄本四十卷（藏南京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、明万历选刻本（简称明本）、丁丙跋抄本（简称丁本）。由于底本文字错譌衍夺极多，凡明确无疑之错譌，据校本径行校改。新辑集外诗另编一卷。
《常山道中》是宋代诗人曾丰创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
《常山道中》
闽广江湖人造朝，
水行陆出路迢迢。
谁知鸥鹭为高尚，
我与江山是久要。
多诈青云犹见诱，
少恩白发不相饶。
往哉粗办老焉计，
三径一丘归自聊。
诗意：
这首诗词以常山道为背景，表达了诗人对自己身处江湖、追求仕途的心情和思考。诗中描绘了江湖人的辛苦奔波，通过水路和陆路行走，道路曲折遥远。诗人认为鸥鹭（指高飞的鸟类）代表高尚的品质，而他自己与江山相依为命，是长久以来的心愿。诗人感慨自己在追求仕途的过程中受到了许多诱惑和欺骗，而得到的恩惠却很少，他的白发也没有得到应有的回报。最后，诗人思考着自己的行动，决定以粗劣的方法来达成自己的目标，他将自己的人生归结为三个途径，但这一切只是自娱自乐。
赏析：
《常山道中》通过对江湖人追求仕途的辛酸历程的描绘，展现了一个浪迹天涯的人对理想和现实的思考。诗人以鸥鹭作为高尚的象征，与自己与江山相连的愿望形成对比，表达了对高尚品质的向往和追求。诗中的诱惑和欺骗描绘了现实世界中的挑战和困难，而得到的回报却很少，诗人的白发象征着岁月的流逝和辛劳的付出。最后，诗人决定以自己的方式追求目标，虽然方法粗劣，但也是一种自我安慰和安抚。整首诗以简洁明了的语言表达了诗人内心的矛盾和追求，呈现了一种对生活现实的思考和对理想的坚持。
晚风吹雨，战新荷、声乱明珠苍璧。谁把香奁收宝镜，云锦红涵湖碧。飞鸟翻空，游鱼吹浪，惯趁笙歌席。坐中豪气，看公一饮千石。遥想处士风流，鹤随人去，老作飞仙伯。茅舍疏篱今在否，松竹已非畴昔。欲说当年，望湖楼下，水与云宽窄。醉中休问，断肠桃叶消息。
愁与发相形，一愁白数茎。有发能几多，禁愁日日生。古若不置兵，天下无战争。古若不置名，道路无欹倾。太行耸巍峨，是天产不平。黄河奔浊浪，是天生不清。四蹄日日多，双轮日日成。二物不在天，安能免营营。
当初相见。君恨相逢晚。一曲秦筝弹未遍。无奈昭阳人怨。便教恩浅情疏。隔花空望金舆。春晚不拈红粉，碧窗自录仙书。
宁忍千日饥，野葛不可烹；宁枉百里途，捷径不可行。自古风俗坏，善土亦沦胥。橘柚禹包贡，後世称木奴。
龙烛飞空雪渐无，光摇穷巷丽金铺。妓楼遽喜春生座，席户浑惊粟在肤。剡水不须乘兴去，饭山犹是作诗臞。自怜白发疎慵客，拥被高舂梦未苏。
庐山之下仙佛之庐，多公题扁，予熟其体矣。而今见其帖，大抵小则遒而大则婉。岂所施有异，而笔法亦随以变。遒而不流于介，婉而不失其健，予犹愧乎知书之浅。