梁武慈悲不鼎烹，蒙恩豢养亦虚名。
狐狸口腹应潜饱，就死多于日放翁。
《长命洲》
杨修
梁武慈悲不鼎烹，
蒙恩豢养亦虚名。
狐狸口腹应潜饱，
就死多于日放翁。
中文译文：
梁武的仁慈没有将狐狸煮来吃，
被宠养的狐狸也只有虚名。
狐狸的口腹藏匿着饱食，
就像养在笼子中的狐狸更容易死亡。
诗意：
这首诗以梁武的仁慈和狐狸的生存策略为主题，折射出人与动物之间的关系。梁武从未将狐狸煮来吃，表现出一种慈悲的态度，然而，这种慈悲对于狐狸来说并没有什么实际意义，它们只是被豢养而已，最终只能得到虚名。与此相对应的是，狐狸通过隐藏食物来满足自己的需求，与放养的狐狸相比更容易死亡。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了人与动物之间的冷暖差异。梁武的慈悲和豢养只是形式上的，对于狐狸来说并没有带来真正的益处，反倒是它们自己的生存策略更为有效。通过对比狐狸的自理能力和放养情况下的易危，诗词呈现出一种冷峻的现实，反映了人性的复杂与动物的返璞归真。整首诗以简练的句子和明确的意境，表达出了作者对人性与自然的思考和触动，给人以深思的空间。
悠悠陇头水，日夜向西流。行路未云已，归人空复愁。文章合用世，颜发未惊秋。一听秦声罢，还来上国游。
藉甚零陵郡，风流记昔贤。宅存元不部，人识范忠宣。山近地宜竹，溪清岸有泉。官閒时访古，余韵故依然。
昌黎遗俗在，兴教更烦君。地产无名木，春生半水芹。诗歌麟趾化，笔补鳄鱼文。莫厌官毡冷，相期粉省芸。
低鬟十八云初约，春衫剪就轻容薄。弹作墨痕飞，折枝花满衣。罗裙百子褶，翠似新荷叶。小立敛风才，移时吹又开。
大禹归天后，南惟此庙存。屋腥龙挂影，岩墨电烧痕。夜祭支间火，春鼙浪里门。到今疏凿水，敢不向东奔。
自昔称王谢，於今亦盛门。尚看珠树秀，应见玉麟存。书史辛勤学，文章苦死论。都然莫施设，恨尚九原吞。