龟城之山龙蟠崛，山下侍城何郁郁。
一捧黄土百年心，数字寒旌万里骨。
风愁雨悲春色死，生长何言葬於此。
乱离沟壑半公卿，不得如君君有子。
我生苦晚复异县，平生不识先生面。
但闻其见元佑时，伤今思古为此叹。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《常君挽词》是宋代诗人冯时行创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
龟城之山龙蟠崛，
山下侍城何郁郁。
一捧黄土百年心，
数字寒旌万里骨。
这首诗词以描绘龟城之山作为开头，山势峻峭，犹如巍然耸立的巨龙。山下是侍奉山城的地方，郁郁葱葱，充满生机。接着，诗人表达了自己对这片土地的热爱和执着，将自己的心意比作一捧黄土，承载了百年的情感。
数字寒旌万里骨，这句描绘了长期战争的残酷和悲壮。寒旌是军队在寒冷季节用来指挥的旗帜，数字则代表了无数的战争。万里骨则暗示了牺牲者的遗骸遍布千里，凄凉而无声。
风愁雨悲春色死，生长何言葬於此。
乱离沟壑半公卿，不得如君君有子。
我生苦晚复异县，平生不识先生面。
但闻其见元佑时，伤今思古为此叹。
接下来的几句表达了诗人对乱世的悲叹和对逝去的岁月的怀念。风愁雨悲，春色凋零，暗示了动荡时期的哀伤和不安。诗人感慨万端，认为自己的一生注定要埋葬在这个乱世之中，而与乱局纠缠的官员们也只能沦为一半的公卿，无法达到君王的地位和功业。
诗人自述自己的生平遭遇，晚年的艰辛和异乡的困苦，他从未有机会见到心中仰慕的先生。然而，他听闻先生在元佑时期曾一睹天子之颜，这让他更加悲叹当下的乱世，回想起古代的盛世时光，心中充满感慨和叹息。
《常君挽词》以清丽的词句表达了冯时行对乱世的忧伤和对旧时代的怀念。通过山水的描绘和自述，诗人抒发了自己的情感和心声，同时也反映了那个动荡岁月的苦难和无奈。整首诗构思巧妙，意境深远，给人以思考和共鸣的空间。
溪流暴雨涨江同，咫尺西邻信不通。衰朽怕看青镜里，笑谈犹近翠屏中。侍郎客到无苛礼，教授诗来有古风。五载皇皇无税驾，我途正似阮生穷。
去年看梅南溪北，月作主人梅作客。今年看梅荆溪西，玉为风骨雪为衣。腊前欲雪竟未雪，梅花不惯人间热。横枝憔悴涴晴埃，端令羞面不肯开。缟裙夜诉玉皇殿，乞得天花来作伴。三更滕六驾海神，先遣东风吹玉尘。梅仙晓沐银浦水，冰肤别放瑶林春。诗人莫作雪前看，雪後精神添一半。
紫袖当棚雪鬓凋，曾随广乐奏云韶。老来未忍耆婆舞，犹倚黄钟衮六么。
正是春光最盛时，桃花枝映李花枝。秋千日暮人归尽，只有春风弄彩旗。
觉海元澄，性天廓平。耳眼空更远，息气细而清。露寒斗湿，秋淡河横。丛林底去就，百草头光明。蛾眉之月兮三千刹海，羊角之风兮九万霄程。肚皮参饱，肝胆老成。挥斤容易甚，器受太难生。为你一斲鼻垩，从教四望人惊。
白璧黄金取意裁，极知变态自江梅。风流一样香仍好，共趁春前腊后开。