君子喜淳诚，小人喜欺罔。
淳诚岁时长，欺罔日月短。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《长短吟》是一首宋代诗词，作者是邵雍。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
君子喜欢淳诚，小人喜欢欺骗。淳诚的美德岁月长久，欺骗的恶行犹如日月短暂。
诗意：
这首诗词通过对君子与小人的对比，表达了邵雍对人品与行为准则的思考。他认为君子喜欢淳诚，即真诚、诚实的品质，而小人则喜欢欺骗、欺罔他人。邵雍认为淳诚的美德是长久存在的，而欺骗的恶行只是短暂的，无法持久。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，以对偶的形式展示了君子与小人的对立。邵雍通过对淳诚和欺骗的对比，提醒人们要珍惜和追求真诚的品质，而远离欺骗和虚伪。他认为淳诚是一种高尚的美德，可以带来长久的幸福和尊重，而欺骗只会给人们带来短暂的利益和负面后果。
这首诗词的语言简练，意境明确，通过对长短的对比，表达了作者对真诚与欺骗的态度。它以简练的文字传达了深刻的道德观念，引发读者对人性和道德选择的思考。这种对立的表达方式常见于宋代的诗词，也展示了邵雍对社会伦理和人性问题的关注。整体而言，这首诗词在简短的文字中蕴含着深刻的道德思考，具有一定的启示意义。
侵晓登楚山，山峻苦艰陟。半山忽阴晦，举手不可识。跻攀穿云过，赫然见日出。俯视云气中，汹涌浩无极。滉瀁雪海翻，兀硉寒冰立。蛟龙见或没，鬐鬣火旆赤。风雷恣訇磕，万车无辙迹。神君互麾诃，众怪争跳踯。变异从何来，万熊不可测。峰顶日晴明，下方惊雨急。倏尔寂无声，昏翳
丘壑胸中自广居，数椽茅屋小蜗庐。门罗莫谩惊乌鹊，户外曾来长者车。
挂绝壁松枯倒倚，落残霞孤鹜齐飞。四周不尽山，一望无穷水，散西风满天秋意。夜静云帆月影低，载我在潇湘画里。
行尽牛蹊兔迳中，忽逢平野四连空。意随白鹭一双去，眼过青山千万重。近岭已看看远岭，连峰不爱爱孤峰。一丘一岳知何意，疏尽官人著牧童。
古本凌空百尺过，根盘如石铁为柯。浓阴不碍金莲座，虚籁犹传玉树歌。倦客解衣频徙倚，老禅卓锡定摩挲。云门寺里梁朝柏，身上苔痕想更多。
万物久如渴，三冬一向晴。时无腊雪下，夜有瑞雷鸣。休咎占天意，悲欢见物情。山禽何所感，烂熳作春声。