醉老名庵晦叔为，庵中长是醉淋漓。
扶头未得日过午，门外万端俱不知。
文同（一○一八～一○七九），字与可，号笑笑先生，人称石室先生，梓州永泰（今四川盐亭东）人。仁宗皇祐元年（一○四九）进士，初仕邛州军事判官。至和二年（一○五五）调静难军节度判官，嘉祐四年（一○五九）召试馆职。六年，出通判邛州。英宗治平二年（一○六五）改汉州。三年，迁知普州。神宗熙宁三年（一○七○）召知太常礼院。因议新法不合，四年，出知陵州，歷知兴元府、洋州。元丰元年（一○七八）改知湖州。二年，赴任途中卒于陈州，年六十二。文同除诗外尤以墨竹知名，画家称文湖州竹派。后人编有《丹渊集》四十卷，拾遗二卷，附范百禄所撰墓志及家诚之所撰年谱。《宋史》卷四四三有传。 文同诗二十卷，以《四部丛刊》初编影印毛晋汲古阁重刊明万历三十八年吴一标刻《陈眉公先生订正丹渊集》爲底本，参校明万历四十年蒲以怿刊《新刻石室先生丹渊集》（简称新刻本，藏北京图书馆）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清梁山舟校新刻本（简称梁校，藏南京图书馆），及近人傅增湘校汲古阁本（简称傅校，藏北京图书馆）。另辑录集外诗，附于卷末。
《长安李晦叔醉老庵》是一首宋代诗词，作者是文同。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
醉倒在名为醉老庵的庵中，
庵里长久以来都是醉意浓厚。
头就扶不起来，已过了正午，
庵外的一切却一无所知。
诗意：
这首诗词描绘了一个叫做醉老庵的地方，以及庵中的人物李晦叔。诗中的李晦叔酒量很大，经常醉倒在庵中。他一直酒醉不醒，直到正午过后，也无法扶起头来。他对庵外的一切毫不知情，与外界隔绝。
赏析：
这首诗词通过描写李晦叔在醉老庵中的酒醉状态，表达出一种超脱尘世的情怀。李晦叔沉浸在酒的世界中，对外界的事物毫不关心，仿佛置身于一个与世隔绝的境地。诗中的庵外景物被暗示为繁杂喧嚣，而庵中的李晦叔则沉浸在自己的世界里，安静而自在。这种超然的状态表达了一种追求自我宁静和超脱尘世的意愿。
整首诗词虽然内容简洁，但通过对李晦叔醉态的描写，展示了一种超脱尘俗的内心境界。读者可以从中体味到对自我内心的追求，对喧嚣世界的超然态度，以及对宁静与自在的向往。
说盟说誓。说情说意。动便春愁满纸。多应念得脱空经，是那个、先生教底。不茶不饭，不言不语，一味供他憔悴。相思已是不曾闲，又那得、工夫咒你。
胡谪亦由广帅，李不不出郴阳。相慨冰清在纸，至今遗墨犹香。
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫得意时。物向物中观要妙，人於人上看几微。物中要妙眼前见，人上几微心里知。且是有金无处买，尧夫非是爱吟诗。
自有梅花赋，何烦苦觅诗。鹤能嗔客俗，山亦忌人痴。岸断流春急，峰高吐月迟。吾诗不须刻，万一老坡知。
金华牧羊小家子，西真攘桃何代儿。诗著海山书落爪，向来那免世人疑。
去国迢迢路八千，归心日夕九重天。当机不领到家句，且向途中快著鞭。