诗词大全

《禅智寺上方怀演和尚,寺即和尚所创》

绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。

作者介绍

刘长卿,字文房,河间人。开元二十一年进士,至德中,为监察御史,以检校祠部员外郎为转运使判官,知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏,贬潘州南邑尉,会有为之辩者,除睦州司马,终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间,权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云:“诗未有刘长卿一句,已唿宋玉为老兵。”其见重如此。集十卷,内诗九卷,今编诗五卷。 刘长卿,字文房,河间人。开元二十一年进士。至德中,为监察御史,以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏,贬潘州南邑尉,会有为之辩者,除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云:诗未有刘长卿一句,已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷,内诗九卷,今编诗五卷。 刘长卿,字文房,河间人。开元二十一年进士。至德中,为监察御史,以检校祠部员外郎为转运使判官。知淮南鄂岳转运留后。鄂岳观察使吴仲孺诬奏,贬潘州南邑尉,会有为之辩者,除睦州司马。终随州刺史。以诗驰声上元、宝应间。权德舆[尝]常谓为五言长城。皇甫湜亦云:诗未有刘长卿一句,已唿宋玉为老兵。其见重如此。集十卷,内诗九卷,今编诗五卷。

作品评述

禅智寺上方怀演和尚,寺即和尚所创

绝巘东林寺,高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
斗极千灯近,烟波万井通。
远山低月殿,寒木露花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
雁来秋色里,曙起早潮东。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
白云翻送客,庭树自辞风。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
平生江海意,惟共白鸥同。

中文译文:
禅智寺上方怀演和尚,这座寺庙即是由和尚创造的。

绝巘东林寺,高僧惠远公。
我来到了东林寺,见到了高僧惠远公。
买园隋苑下,持钵楚城中。
我在买园的隋苑下,和尚们持钵在楚城中行走。
斗极千灯近,烟波万井通。
天空中的星斗接近了千灯,远处的烟波和万家灯火相通。
远山低月殿,寒木露花宫。
远山低垂,月亮照耀着寺庙。寒冷的树木上露水洒满了花宫。
绀宇焚香净,沧洲摆雾空。
寺庙中焚香洁净,烟雾弥漫,渺渺如仙境。
雁来秋色里,曙起早潮东。
秋天的景色中有大雁南飞,黎明时分东方潮水涌动。
飞锡今何在,苍生待发蒙。
禅师的飞锡现在在哪里,人们期待禅师的教诲。
白云翻送客,庭树自辞风。
白云送行客人,庭院的树木像是在向风辞别。
舍筏追开士,回舟狎钓翁。
舍去船桨追逐开士,回到船上和钓鱼老人一起嬉戏。
平生江海意,惟共白鸥同。
我一生心怀江海之意,只愿与白鸥共同飞翔。

诗意和赏析:
这首诗是刘长卿为了怀念禅智寺上方怀演和尚而写的,描绘了禅智寺的景色和寺庙中的僧侣生活。诗中通过描绘自然景物和寺庙的画面,表达了对和尚们修行和佛教思想的敬仰之情。诗中融入了禅宗的禅意,以及对自然、宗教和人生的沉思。

诗中描述了禅智寺的自然景观,如远山、月亮、树木和烟雾,营造出一种宁静祥和的氛围。同时又描绘了禅寺中僧侣的生活,如持钵、焚香等。这些景物和行为都与佛教修行、居士信仰的生活相联系,呈现出一种虔诚、清净的境界。

诗中还融入了人生哲理的思考。诗人提到了禅师的飞锡,表达了对禅师的敬爱和期待。诗人表达了自己对江海的向往和对自然的喜爱,以及与白鸥共同飞翔的愿望。这些描绘展示了诗人对人生意义和追求的思考。

整首诗通过细腻的描绘和深远的思考,表达了对佛教禅宗的敬仰、对自然的赞美和对人生意义的思考,展示了刘长卿对禅智寺上方怀演和尚的怀念和对佛教精神的敬重。同时,诗中的景物描写和思考也让读者感受到了深深的禅意和思索。

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