閒云卷雨，野水怀秋。
一心绝待，六处不收。
是个面觜兮，还相识不。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代的诗词，作者是释正觉。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
禅人写真求赞，
画面中的云朵自由自在地卷动着雨水，野外的水域充满了对秋天的思念。
禅修者一心专注于实修，不再期待外在的回报，不受外界的干扰。
他的心境充满了宁静和超脱，不受六尘的束缚。
这个禅修者是一个面貌陌生的人，也许我们不曾相识过。
这首诗词通过描绘禅修者的境界，表达了对禅修生活的赞美和敬仰。诗中的云卷雨落以及野水怀秋的描绘，凸显了禅修者追求自由和超脱的心境。诗人以禅修者的形象，表达了对禅修者专注的一心、超脱尘俗的精神境界的赞美。通过揭示禅修者内心的宁静与超然，诗人表达了对禅修生活的向往和崇敬。
整首诗以简练的语言表达了禅修者的境界，字里行间透露出一种超越世俗的生活态度。禅修者将一心专注于修行，不再追求外在的名利和物质，拒绝被六尘所束缚。他的内心空灵而宁静，与自然界融为一体。通过这种写实的描绘，诗人传递了对禅修者境界的赞叹和对禅修生活的推崇。
这首诗词让读者感受到禅修者追求内心平静与自由的境界，引发人们对于超脱尘俗、追求内心宁静的思考。它以简练而深邃的语言，唤起人们对禅修者生活方式的向往和敬仰。读者在欣赏这首诗词时，可以通过感受其中的美妙意境，体味禅修者超拔尘俗、追求内心宁静的人生哲学。
崎岖鸟道开烟萝，长松偃蹇声荡摩。白龙怒吼挂绝壁，苍兕离立迎清波。枯筇拄破春苔色，雷雨收功神斂迹。穷源不得空归来，掬雪捕珠三太息。
多病嫌秋怕上楼。苦无情绪懒抬头。雁来不寄小银钩。一点离情深似海，万重凄恨黯如秋。怎生禁得许多愁。
逝者何由见，中人未达情。马无生角望，猿有断肠鸣。去伴投遐徼，来随梦险程。四年巴养育，万里硖回萦。病是他乡染，魂应远处惊。山魈邪乱逼，沙虱毒潜婴。母约看宁辨，余慵疗不精。欲寻方次第，俄值疾充盈。灯火徒相守，香花只浪擎。莲初开月梵，蕣已落朝荣。魄散云将尽，形全
旋墐山寮准备冬，石炉松火尽从容。功名那及生前酒，机会多如饭后钟。谁寄一诗同保社，自将千竹比侯封。客来欲觅秋崖去，知在白云何处峰。
山阴柳家女。莫言出田墅。丰容好姿颜。便僻工言语。腰肢既软弱。衣服亦华楚。红轮映早寒。画扇迎初暑。锦履并花纹。绣带同心苣。罗繻金薄厕。云鬓花钗举。我情已郁纡。何用表崎岖。托意眉间黛。申心口上朱。莫争三春价。坐丧千金躯。盈尺青铜镜。径寸合浦珠。无因达往意。欲寄
宛水过城下，滔滔北去斜。远船来橘蔗，深步上鱼虾。鹅美冒椒叶，蜜香闻稻花。岁时风俗美，笑杀异乡槎。