面瘦颊凸，眉棱眼深。
默亡所住，妙在而今。
鳞潜寒水，鹤梦月林。
应声应色分身也，拍手家家观世音。
写出梦中身，你道真不真。
槁寒秋在眼，渊默醭生唇。
道环谁谓无象，空谷自来有神。
父子不传些子妙，白首侬家老斲轮。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是一首宋代诗词，作者是释正觉。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
面瘦颊凸，眉棱眼深。
面容消瘦，颊骨凸显，眉毛清晰，眼神深邃。
默亡所住，妙在而今。
默默地在消逝中存在，妙处即在现在。
鳞潜寒水，鹤梦月林。
像鱼鳞潜藏于寒冷的水中，像鹤儿在月光下的林间做梦。
应声应色分身也，拍手家家观世音。
能随声应对、变换表情，仿佛分身一样，众家拍手赞叹观世音菩萨。
写出梦中身，你道真不真。
描绘出梦境中的身影，你说它是真实还是虚幻。
槁寒秋在眼，渊默醭生唇。
枯寒的秋天映入眼帘，深深的沉思使唇生出寒气。
道环谁谓无象，空谷自来有神。
谁说道理中没有形象，空旷的山谷自然有神奇的存在。
父子不传些子妙，白首侬家老斲轮。
父辈没有传授些许妙法，老年的我依然在努力奋斗。
这首诗词以禅人的形象展现了作者内心深处的思考和感悟。通过描写禅人的容貌和内心体验，表达了生命的消逝和现实的奇妙之处。诗中提到的观世音菩萨象征慈悲和智慧，展示了禅人的境界和修行成果。同时，诗中融入了自然景色和哲理思考，传达出对生命和人生意义的思索。最后两句诗表达了作者对传统智慧的渴望和自己在晚年仍然坚持追求妙法的决心。整首诗词以简洁明快的语言，展现了禅人的精神境界和对人生的深刻思考，引发读者对生命和人生意义的思考。
姮娥收去广寒秋，太息花中无此流。花品已高香更绝，却缘韵胜得清愁。
奠璧郊坛昭大礼，锵金拊石表虔诚。始奏承云娱帝赏，复歌调露畅韶英。
雨声更霰雪，昏听达清晨。自笑能吟客，常为不寐人。絮寒勤拭涕，箦响惧翻身。苦语知谁会，应堪泣鬼神。
皇天倾，后土颓，王降世兮汉祚衰。王作黄泉兮誓相随，王死胡用吾身为？
卢龙雄塞倚天开，十载三逢敌骑来。碛里角声摇日月，回中烽色动楼台。陵园白露年年满，城郭青磷夜夜哀。共道安危任樽俎，即今谁是出群才！
獃本非嘉德，如何乐此名。能於獃外看，方见业之精。