曲木床头，心空默游。
沙寒黄苇雪，风细白苹秋。
静可久兮山瘠树老，动无羁兮云行水流。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅人写真求赞，
曲木床头，心空默游。
沙寒黄苇雪，
风细白苹秋。
静可久兮山瘠树老，
动无羁兮云行水流。
诗意：
这首诗词描绘了一位禅修者在清静的环境中写下自己的心得体会，希望得到赞赏。诗中表现了禅修者内心的宁静和自由，以及对自然景物的细腻观察和感受。通过对沙、苇、雪、风、苹果等形象的描绘，诗人传达了岁月流转和自然变化的感受，以及禅修者在其中寻求心灵自由的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了禅修者的内心境界和与自然的交融。诗人运用了对自然景物的观察和描述，将禅修者的心境与外在世界相结合，营造出一种宁静、自由的氛围。曲木床头、心空默游，表达了禅修者内心超脱尘世的状态。沙寒、黄苇、雪、风、白苹果等形象，通过对细小事物的描绘，展现了禅修者对自然景物的敏感和细腻的感受力。山瘠树老、云行水流，传达了岁月流转和自然变化的感受，与禅修者的内心境界相呼应。整首诗词以简洁而富有意境的语言，营造出一种宁静、深邃的氛围，引导读者体验禅修者的心境和与自然的融合。
这首诗词展现了禅修者追求内心宁静和自由的境界，以及对自然界的敏感与感悟。通过对自然景物的描绘，诗人将禅修者的心灵状态与外在世界相结合，营造出一种宁静、深邃的氛围。读者在欣赏这首诗词时，可以感受到禅修者超脱尘世的心境，与自然的交融与共鸣。整首诗词以简洁的语言表达了深邃的意境，给人以思考和体悟的空间。
大地火发，间不容发。南海崑崙，天寒不袜。祖祖相传，一头搕{左木右上乔右下韭}。
结茅亭下小池新，积雨通沟滟晚春。风掠尘埃出明镜，影吞林木卧青云。泥中苹藻生无数，江上鵁鶄坐得闻。太液渐台深斗极，乘闲杖履得相亲。
千岩万壑碧嶙峋，密有双成瑞此君。破箨猗猗联绿玉，并梢袅袅舞清薰。巧穿怪石嵌空地，色映虚亭窈窕云。比节合心皆美事，孤高殊喜不同群。
北山梨花千树栽，年年清明花正开。薛君好事两邀我，骑马看花携酒来。看花出郭我所爱，况是梨花最多态。我牵尘俗不得赴，花本无情花亦怪。君今折花马上归，索我细咏梨花诗。冰肌玉骨未受饰，敢以粉墨图西施。东坡先生心似铁，惆怅东阑一枝雪。重门晚掩沉沉雨，疏帘夜卷溶溶月。
初从学院别先生，便领偏师得战名。大小独当三百阵，纵横只用五千兵。回残匹帛归天库，分好旌旗入禁营。自执金吾长上直，蓬莱宫里夜巡更。
泉水出幽谷，原流本自清。萦回遍中国，浩荡入东瀛。峡口春雷怒，潭心晓鉴平。悠悠随所值，行止两无情。