老觉雪入鬓，净若秋摩心。
寒枯坐曲木，缄默饱丛林。
气韵寥寥兮风清山瘠，性灵湛湛兮月落潭深。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人写真求赞》是宋代禅宗大师释正觉所作的一首诗词。这首诗通过细腻的描写和深刻的意境，展现了禅宗修行者内心的寂静和超越尘世的境界。
诗中描述了一个禅宗修行者的形象。他已经年老，白发间有雪花飘落，但他的心灵仍然洁净如秋天一样。他独自坐在一张古旧的曲木椅子上，仿佛与周围的丛林融为一体。他静默无言，内心充盈着无尽的宁静与满足。
整首诗的气韵清远，如同清风拂过瘦弱的山岭。风清山瘠中所蕴含的气息使人感到一种淡泊、寂静的境界。而诗中的禅人则展现出一种性灵的光辉，如同月亮沉入深潭一般纯净。这种性灵的湛湛，正是修行者在寂静中达到内心的超越和解脱。
这首诗从形象、意境和气韵上都表达了禅修者的境界和修行的目标。禅人通过长年的修行和禅思，达到了超越尘世的状态，心境纯净如雪，内心宁静如秋。他与自然融为一体，坐在寂静的丛林中，沉浸在无言的境界中。
这首诗词赏析了禅宗修行者内在的境界和修行的精神追求。通过描绘禅人的形象和环境，诗人以精巧的笔墨展现了禅修的境界，以及超越尘世的宁静和智慧。读者在欣赏这首诗词时，也可以感受到禅修者内心的宁静和追求解脱的力量，从而引发对人生意义和内心静默的思考。
都门秋色满旌旗，祖帐容陪醉御卮。功业特高嘉祐末，精神如破贝州时。匣中宝剑胜霜锷，海上仙桃压露枝。昨日更闻褒诏下，别刊名姓入烝彝。
西京凤邸跃龙泉，佳气休光镇在天。轩后雾图今已得，秦王水剑昔常传。恩鱼不似昆明钓，瑞鹤长如太液仙。愿侍巡游同旧里，更闻箫鼓济楼船。
洞底草蒲绿作坡，松根况有茯苓多。自能饱饭太平日，不学式微歌浩歌。
时雨光风总是吟，忧欢元不系晴阴。醍醐未用逾玄酒，中节何须论浅深。
红飞绿腻晴昼迟，木香满架柔条彼。芳菲过眼能几日，娱乐常少多忧悲。东君归计何太早，四序光阴如电扫。今年花谢复明年，只使看花人易老。萧然白发朱颜苍，竞春肯学儿童狂。不如坐对岁寒木，清谈与客穷书囊。
开禧三月初逢九。持杯来庆梅仙寿。警捕恰三年。四封人宴然。政成应不日。去作朝京客。阴德合长生。休看三住铭。