写出病形，眉目分明。
直饶全似，只得八成。
闻名兮不如见面，见面兮不如闻名。
霜天月满兮难寻老兔，海门潮落兮不觅长鲸。
《禅人写师真求赞》是宋代禅师释子淳所作的一首诗词。诗中描绘了禅师的病态，强调了外貌的清晰和真实。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
禅师写下真实的自己，希望能够得到赞美。
病态形象显现，容貌清晰可见。
虽然与真实相差无几，却只能达到八成之多。
闻名声不如亲眼见面，见面亲近又不如闻名声。
在霜天月圆的时候难以找到老兔子，海门潮水退去也无法寻觅长鲸。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘禅师的病态和面貌，表达了禅师对自己真实形象的追求和对外在表象的思考。禅师希望自己的真实状态能够被他人所认识和赞美，但他也深知自己所呈现的形象与真实之间仍有微小差距。禅师认为名声和实际相见都无法完全展现一个人的真实面貌，即使是名闻遐迩也无法与亲眼见面相比，而真实的相遇也无法与名闻所及相提并论。
最后两句以自然景物进行比喻，表达了禅师寻找真实的困难。霜天月圆时，老兔子难以寻觅，暗喻禅师的真实形象难以被人发现和理解；海门潮水退去，长鲸无处觅寻，暗示禅师的真实状态无法被外界所捕捉和领悟。
这首诗词通过对禅师真实形象的追求和对名声和相遇的思考，表现了禅师对自我的认知和对世界的观察。同时，通过自然景物的隐喻，诗词也反映了禅师对真实与表象之间的难以捉摸和理解的深刻思考。
传语终南道众。早把良缘勤种。保守气精神，调摄乌龟赤凤。赤凤。赤凤。化粒金丹高耸。
火流知节换，秋到喜身安。林鹊真安往，河桥晚未完。得闲心不厌，求巧老应难。送酒谁知我，瓢樽昨暮乾。
鄂侯遗部曲，多岁此为农。茅店罢残暑，松峦出乱钟。溪流分别坞，晚色失前峰。去去遗仙迹，苍云几万重。
土德承余烈，江南广旧恩。一朝人事变，千古信书存。哀挽周原道，铭旌郑国门。此生虽未死，寂寞已销魂。
天风海色飒成围，独倚三更万籁稀。不觉肺肝生白露，空怜河汉失流晖。东溟自窜谁还忆，北斗孤悬讵可依。今夕太虚便相见，屋梁留照梦中归。
袅袅檐树动，好风西南来。红缸霏微灭，碧幌飘飖开。披襟有馀凉，拂簟无纤埃。但喜烦暑退，不惜光阴催。河秋稍清浅，月午方裴回。或行或坐卧，体适心悠哉。美人在浚都，旌旗绕楼台。虽非沧溟阻，难见如蓬莱。蝉迎节又换，雁送书未回。君位日宠重，我年日摧颓。无因风月下，一举