早依圜悟，晚住林泉。
无门雪屈，遍界声冤。
对天子廓摩醯首罗眼，提杨岐金圈栗棘蓬禅。
神仙秘诀，父子不传。
平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。在不提供原诗词内容和英文的情况下，我将为您提供诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
禅人写师真请赞，
早依圆悟，晚住林泉。
无门雪屈，遍界声冤。
对天子廓摩醯首罗眼，
提杨岐金圈栗棘蓬禅。
神仙秘诀，父子不传。
平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳。
诗意和赏析：
这首诗词展现了禅宗的精神和修行的内涵。诗中的禅人称道自己的师傅真正的教诲，表达了对师傅的真挚敬意和感激之情。
诗的前两句“早依圆悟，晚住林泉”表明禅人早年就追求内心的觉悟，晚年则居住在山林泉水之间，寻求宁静和与自然的融合。这里的“圆悟”指的是禅宗追求的觉悟和开悟的境界。
接下来的两句“无门雪屈，遍界声冤”暗示禅人在修行的过程中面临着无边的困苦和痛苦，感受到了世间的种种不平和不公。这里的“无门”可能指的是禅宗的无门关卡，而“雪屈”表示禅人在修行中遭受的苦难。
诗中还描绘了禅人面对世俗权力的态度。“对天子廓摩醯首罗眼”表达了禅人对权贵的无畏和挑战，他不受世俗权威的束缚，敢于直面权力的眼睛。这里的“廓摩醯首”可能指高高在上的统治者。
下一句“提杨岐金圈栗棘蓬禅”可能指的是禅人在修行中所面临的艰难和困境，以及他对这些困境的坚持和超越。
最后两句“神仙秘诀，父子不传。平地放开缚虎手，等闲迸出拦胸拳”表达了禅人对禅宗修行的独特理解和体悟，他认为修行的真谛无法通过传统的方式传授，必须亲身体验和领悟。这里的“放开缚虎手”和“迸出拦胸拳”可能是禅人对修行者要勇于放下束缚，直面自身内心的挑战和困扰的建议。
总的来说，这首诗词通过禅人的视角，表达了禅宗修行的苦难与智慧、对权力的无畏与挑战，以及对自我觉悟和真谛的追求。它展示了禅宗的精神境界和修行的内涵，具有深邃的思想意味。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。