画也错,赞也错。
不识蚬子笊篱,唤作普化木铎。
而今要且头不是头,脚不是脚。
恐人无信,立此为约。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远创作的一首诗词。这首诗词以禅宗的视角,表达了对画和赞的误解和迷惑,以及人们对事物的不信任和疑虑。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
禅人写师真请赞,
禅修者写下了对禅师的请赞之词,
朝代:宋代,
诗词创作的时代背景是宋朝时期。
内容:画也错,赞也错。
他认为自己的画和赞词都是错误的。
不识蚬子笊篱,
他无法认识到蚬子(一种贝类动物)和笊篱(一种编织的竹子篱笆)的真实本质,
唤作普化木铎。
将它们称之为普化木铎。
而今要且头不是头,脚不是脚。
如今事物的本质已经变得模糊不清,头和脚的定义已经不再准确。
恐人无信,立此为约。
因为担心人们缺乏信任,所以写下这首诗词作为承诺。
诗意和赏析:
这首诗词以一种幽默的方式表达了禅修者对事物本质的困惑和疑虑。他对自己的画和赞词的错误感到惊讶,同时也意识到人们对事物的观念可能是不可靠的。他提到的蚬子和笊篱是一种象征,代表着他无法理解和把握的事物。通过将它们称之为普化木铎,他表达了对事物名称和定义的怀疑。最后,他写下这首诗词,作为一种约定,旨在提醒人们在认识事物时要保持谨慎和怀疑,不要轻易相信表面的外貌和定义,而是要深入思考和探索事物的本质。
整体上,这首诗词通过幽默而深刻的方式,探讨了人们对事物认识的局限性和对真相的怀疑。它呼吁人们要以审慎和谨慎的态度对待事物,不要轻易相信表面的现象和定义,而是要通过深入思考和探索,寻找事物的本质和真实。
西北有高楼,缥缈齐紫清。周栏十二折,飞鸾结丹楹。上有弦歌女,充耳以黄瑛。当窗弄白日,颜若苕之荣。阳阿奋哀响,梁欐有遗声。不惜厉清商,零霜飞园英。谁为听之者,皎皎自知明。幸承遗褋眷,同车以遐征。
巫山高,巫山之高高不极。寒江西来曳练长,群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖,老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客,一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如,仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒,巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处,至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直,兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚,王马出於蜀。荀杨亦二国,自接大儒躅。各去百数年,高下非近局。钩陈豹尾科,登俊何炳缛。楚蜀得曾苏,超然皆绝足。父子兄弟间,光辉自联属。古何相辽阔,今何相迩续。朝廷有巨公,讲索无遗录。正如唐虞时,元凯同启沃。何言五百载,此论不可告。二君从兹归,名价
夜坐拥肿亭,昼登崔巍岑。日窥万峰首,月见双泉心。松气清耳目,竹氛碧衣襟。伫想琅玕字,数听枯槁吟。
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越人遗我剡溪茗,采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香,何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐,情来朗爽满天地。再饮清我神,忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道,何须苦心破烦恼。此物清高世莫知,世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜,笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已,狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔