到处说禅说道，为人入水入泥。
半生出来住院，一□断送头皮。
赞也得，毁也得，临济便是白拈贼。
贼贼，也只当甚乾罗卜
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远的一首诗词。该诗以幽默的语言表达了禅宗思想，并运用了夸张和讽刺的手法，展现了禅僧的生活态度和境界。
诗词中的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
到处说禅说道，
为人入水入泥。
半生出来住院，
一□断送头皮。
赞也得，毁也得，
临济便是白拈贼。
贼贼，也只当甚乾罗卜。
诗意：
这首诗词以幽默的口吻讲述了一个禅人的生活。禅人四处传播禅宗的教义，以身作则，甘愿跳入水中或陷入泥泞，表达了他对修行的无畏态度。禅人在修行的过程中，经历了半生的苦行，甚至不惜牺牲自己的头皮。无论是受到别人的赞扬还是批评，他都能淡然面对，因为他认为禅宗的真谛不在于外部的评价。最后两句诗提到临济宗，以一种幽默的方式表达了禅人对修行者的警示，暗示修行者应当警惕外在的诱惑与干扰。
赏析：
这首诗词以幽默的笔调揭示了禅宗的内涵。禅人的行为看似荒诞可笑，但背后却蕴含着深刻的思考。通过跳入水中、陷入泥泞等形象的描绘，诗人表达了禅人对修行的执着和无私奉献的态度。禅人的修行不仅仅局限于寺庙，他以自己的言行去传播禅宗的教义，以身作则，用实际行动影响他人。诗中的禅人对于外界的评价态度淡然从容，不为赞美所动，也不受批评所累。最后两句诗以幽默的方式提到临济宗，让人在欢笑中思考修行者应当如何保持清醒的心态，避免被外界的干扰所困扰。
整首诗以幽默的语言奇妙地融合了禅宗的思想和修行者的生活态度，既表达了禅人的坚持和奉献，又在幽默中警示修行者要保持清醒和警惕。这种巧妙的表达方式使得诗词更加生动有趣，让读者在欣赏中获得思考和启示。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。