面目可憎，语言无味。
放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅师的形象，通过对其面貌和言语的描写，展现了禅师内心的真实状态和对人生的思考。
诗词的中文译文：
面目可憎，语言无味。
放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，
几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，
为人挥起迸心拳。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅师的真实情感和对人生的感悟。通过描述禅师的面貌和言语，诗人传达了禅师内在的独特性格和境界。
诗的开篇，“面目可憎，语言无味。”描绘了禅师的外貌并非俊美，言语也不具吸引力，这可以理解为禅师超越了外在的形象和语言的束缚，更注重内心的修炼和体悟。
接着，“放箸忘恩，停杯断义。”这两句表达了禅师对物质享受和社交礼仪的超脱，他不受俗世的束缚，对于饮食和社交礼仪不拘泥于形式，更注重内心的慈悲和真实。
“参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。”这两句表现了禅师在修行中的一些成就和经历。他参透了一些微小的禅理，但并不以此为炫耀，而是在帝王面前低调自持，不张扬自己的修行成果。
最后两句，“圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。”表达了禅师在修行过程中所面临的挑战和困境。他在修行的寂静室中感受到了世俗的冲击和侵扰，但他并不屈服，而是奋发自强，以守护自己内心的纯净和正直。
这首诗词以简练的语言描绘了禅师的形象和内在境界，表达了禅师独立于物欲和社会压力的修行态度。通过对禅师的描写，诗人传达了对真实自我的追求和对内心境界的重视，引发人们对于内心世界的思考和思想的超越。
东北民思虀主父，西南人欲粉唐蒙。汉家社稷何依倚，黯直粗疏一病翁。
艳艳春娇入眼波。劝人金盏缓声歌。不禁粉泪揾香罗。暮雨朝云相见少，落花流水别离多。寸肠争奈此情何。
冉冉忘年往，纷纷厌事来。庭除多草莽，几砚亦尘埃。园为畦蔬到，门因汲水开。偶闻林鸟语，太息又春回。
不爇香炉烟，蒲团坐如铁。尝想同夜禅，风堕松顶雪。
仙人十五爱吹笙，学得昆丘彩凤鸣。始闻炼气餐金液，复道朝天赴玉京。玉京迢迢几千里，凤笙去去无穷已。欲叹离声发绛唇，更嗟别调流纤指。此时惜别讵堪闻，此地相看未忍分。重吟真曲和清吹，却奏仙歌响绿云。绿云紫气向函关，访道应寻缑氏山。莫学吹笙王子晋，一遇浮丘断不还。
客兴谓已旦，出视见落月。瘦马入荒陂，霜花重如雪。海风吹万里，两耳冻几脱。岁晏已苦寒，近北尤凛洌。况当清晓行，溯此原野阔。笠飞带绕颈，指强不得结。农家烟火微，炙手粗可热。岂能迂我留，而就苟且活。仰头视四宇，夜气亦渐豁。苦心待正书，白日想不缺。