面目可憎，语言无味。
放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。
《禅人写师真请赞》是宋代释慧远所作的一首诗词。这首诗描绘了一个禅师的形象，通过对其面貌和言语的描写，展现了禅师内心的真实状态和对人生的思考。
诗词的中文译文：
面目可憎，语言无味。
放箸忘恩，停杯断义。
参得些儿小玉禅，
几回卖弄帝王前。
圆悟室中遭毒手，
为人挥起迸心拳。
诗意和赏析：
这首诗以简洁的语言表达了禅师的真实情感和对人生的感悟。通过描述禅师的面貌和言语，诗人传达了禅师内在的独特性格和境界。
诗的开篇，“面目可憎，语言无味。”描绘了禅师的外貌并非俊美，言语也不具吸引力，这可以理解为禅师超越了外在的形象和语言的束缚，更注重内心的修炼和体悟。
接着，“放箸忘恩，停杯断义。”这两句表达了禅师对物质享受和社交礼仪的超脱，他不受俗世的束缚，对于饮食和社交礼仪不拘泥于形式，更注重内心的慈悲和真实。
“参得些儿小玉禅，几回卖弄帝王前。”这两句表现了禅师在修行中的一些成就和经历。他参透了一些微小的禅理，但并不以此为炫耀，而是在帝王面前低调自持，不张扬自己的修行成果。
最后两句，“圆悟室中遭毒手，为人挥起迸心拳。”表达了禅师在修行过程中所面临的挑战和困境。他在修行的寂静室中感受到了世俗的冲击和侵扰，但他并不屈服，而是奋发自强，以守护自己内心的纯净和正直。
这首诗词以简练的语言描绘了禅师的形象和内在境界，表达了禅师独立于物欲和社会压力的修行态度。通过对禅师的描写，诗人传达了对真实自我的追求和对内心境界的重视，引发人们对于内心世界的思考和思想的超越。
天涯倦客，如梦说今宵。承平事，车尘涨，马鸣萧。火城朝。狂歌闲嬉笑，平康客，五陵侠，闲相待，沙河路，灞陵桥。万眼琉璃，目眩去闲买，一翦梅烧。数金蛾彩蝶，簇带那人娇。说著魂销。掩鲛绡。波翻海，尘换世，铜仙泪，铁心娆。渺何地，D26A朱履，解金貂。步宫腰。瑶池惊燕罢
山林有灌木，其大可蔽牛。藓石眠清阴，坐间天地秋。
倚栏杆不尽兴亡。数九点齐州，八景湘江。吊古词香，招仙笛响，引兴杯长。远树烟云渺茫，空山雪月苍凉。白鹤双双，剑客昂昂，锦语琅琅。
常杂鲍帖。
竹寺题名一半空，衰荣三十六人中。在生本要求知己，垂老应怜值相公。敢望燮和回旧律，任应时节到春风。若为问得苍苍意，造化无言自是功。
三杯成小醉，行处总堪诗。临水知鱼乐，观山爱马迟。林塘飞翡翠，篱落带酴醾。问讯边头事，溪翁总不知。