入道脱似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。
释师范（一一七七～一二四九）（生年据《语录》卷二），号无准，赐号佛鑑，俗姓雍，梓潼（今属四川）人。九岁出家，光宗绍熙五年（一一九四）受具戒。六年，至成都，遇瞎堂高弟尧首座，请益坐堂之法。同年秋出峡，至荆南见玉泉俨。七年，见保宁无用全、金山退庵奇。又至四明，依育王秀巖瑞。后至钱塘，见松源岳于灵隠，往来南山，屡入肯堂充室，栖迟此山六年。继至吴门谒万寿无证修，又往西华秀峰依破庵先，往华藏依遯庵演。三年復还灵隠。时破庵居第一座，侍破庵开山广惠，三年散席，同登径山。又三年，偕破庵过天童扫密庵塔，留天童依息庵观，又返径山。破庵死，访旧友云窠巖于穹窿，并随之迁瑞光，皆爲首座。宁宗嘉定十三年（一二二○），入住庆元府清凉寺开法。居三年，移住镇江焦山普济寺。又迁庆元府雪窦山资圣寺、阿育王山广利寺。理宗绍定五年（一二三二），诏住临安府兴圣万寿寺。淳祐九年卒。爲南岳下十九世，破庵祖先禅师法嗣。有《无准师范禅师语录》六卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附粲无文撰《径山无准禅师行状》、《后村先生大全集》卷一六二《径山佛鑑禅师墓志铭》。 释师范诗，以辑自《语录》的偈颂及《语录》中单编的颂古、偈颂、贊等编爲三卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人请赞》是一首宋代诗词，作者是释师范。这首诗词表达了禅宗修行者对自身境界的思考和自我领悟。
这首诗词的中文译文是：
入道脱似，我道不似。
口少四方，眉欠八字。
不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。
这首诗词以简练的语言描绘了作者的内心感受。首句“入道脱似，我道不似。”表达了作者在修行中的体悟，他认为自己虽然已经脱离了尘世的束缚，但与真正的道还存在着差距。
接下来的两句“口少四方，眉欠八字。”运用具象的描写手法，形象地表达了作者的谦逊之情。他说自己的口虽然只有四方，眉毛也只有八字形状，显然与普通人相比并没有什么特殊之处。
最后两句“不是普丰清上人，定应唤作王蛮子。”则以反讽的方式点明了自己的身份。作者自称并非普丰清上人，而应该被称为王蛮子。这种自嘲的态度体现了作者对禅宗修行的谦逊和自知之明。
整首诗词通过简洁有力的语言，传达了禅宗修行者的境界和心路历程。作者以自嘲的方式表达对自身修行成果的怀疑，展现了对真理追求的坚持和虚心谦逊的态度。这首诗词也提醒人们在追求道路的过程中保持谦虚和自省，不断超越自我，追求更高的境界。
一轮飞镜谁磨？照彻乾坤，印透山河。玉露泠泠，洗秋空银汉无波，比常夜清光更多，尽无碍桂影婆娑。老子高歌，为问嫦娥，良夜恹恹，不醉如何？
过得旁罗上下滩，望中青出是灵山。三年此地四来往，老矣向渠成厚颜。
湖山昔日记清游。百遍相过语未休。远迩漫劳人室念，东西宽望浙江流。中年别去情尤恶，幅纸书来意转愁。岁晚渐于诗兴好，待君归后饱赓酬。
林梢听布谷。郭外舒怀仍快目。平田浩荡，氵虢々泉鸣暗谷。香稻吐芒针棘细，秀麦摇风波浪绿。山童野老，意亲情熟。我待休官弃禄。屏迹幽闲安退缩。渭川千亩修篁，巑巑绀玉。顾盼滩流萦八节，呼吸湖光穿九曲。贪求自乐，尽忘尘俗。
佛说吾不学，劳师忽款关。吾方仁义急，君且水云闲。意淡宜松鹤，诗清叩佩环。林泉苟有趣，何必市廛间。
汉臣曾此作缧囚，茹血衣毛十九秋。鹤发半垂龙节在，不闻青史说封侯。