木落空山霜，夜楼时一撞。
随风度林岭，唤月到萝窗。
响应虚传谷，声飞不碍江。
梦回天意晓，蝴蝶失双双。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
《禅人发心干钟乞颂》是宋代禅宗大师释正觉的作品。这首诗词描绘了禅修者在寂静的夜晚中发心修行的情景，表达了禅宗追求心灵自由与觉醒的精神。
译文：
木落空山霜，
夜楼时一撞。
随风度林岭，
唤月到萝窗。
响应虚传谷，
声飞不碍江。
梦回天意晓，
蝴蝶失双双。
诗意：
这首诗词通过对自然景物的描绘，以及禅修者的内心体验，表达了禅修者追求心灵自由和觉醒的意愿。诗中的"木落空山霜"和"夜楼时一撞"暗示了秋日的寂静和禅修者的专注。"随风度林岭，唤月到萝窗"描绘了禅修者在自然中自由自在地行走，呼唤月光照亮禅房。"响应虚传谷，声飞不碍江"强调了禅修者发出的钟声传遍山谷，回响在江水之间的境界。"梦回天意晓，蝴蝶失双双"则表达了禅修者在梦中回到天意的觉醒状态，同时也暗示了世俗的束缚和无常的现实。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了禅修者追求心灵自由和觉醒的内心追求。通过对自然景物和禅修者的描绘，诗人传递了禅宗对于超越尘世束缚的渴望。诗中的意象鲜明而富有禅味，木落空山霜、夜楼时一撞等描绘了禅修者在宁静中的专注和坚定。随风度林岭、唤月到萝窗表达了禅修者在自由自在中与自然融为一体的境界。而"响应虚传谷，声飞不碍江"则强调了禅修者的声音超越了时空的界限，具有广阔的影响力。最后的"梦回天意晓，蝴蝶失双双"则传递了禅修者觉醒的意义和对世俗束缚的超越。
这首诗词通过简洁而富有禅意的表达方式，展现了禅修者追求内心自由和觉醒的精神境界，同时也表达了对人生无常和世俗束缚的思考。它启迪人们思考内心的宁静和超越世俗的境界，体现了禅宗追求心灵自由和觉醒的核心价值。
麦田下种稻田乾，秋尽江南亦未寒。水净风微船牵慢，莼花蕰草尽堪看。
蘋小蒲叶短，南湖春水生。子近湖边住，静境称高情。我为郡司马，散拙无所营。使君知性野，衙退任闲行。行携小榼出，逢花辄独倾。半酣到子舍，下马扣柴荆。何以引我步，绕篱竹万茎。何以醒我酒，吴音吟一声。须臾进野饭，饭稻茹芹英。白瓯青竹箸，俭洁无膻腥。欲去复裴回，夕鸦
问长江、几分秋色，三分浑在烟雨。何人折尽丝丝柳，此日送君南浦。帆且驻。试说著、羊裘钓雪今何许。鱼虾自舞。但一舸芦花，数声霜笛，鸥鹭自来去。年年事，流水朝朝暮暮。天涯长叹飘聚。衾寒不转钧天梦，楼外谁歌白紵。君莫诉。君试按、秦筝未必如钟吕。乡心最苦。算只有娟娟
家资是何物，积帙列梁梠.高斋晓开卷，独共圣人语。英贤虽异世，自古心相许。案头见蠹鱼，犹胜凡俦侣。
老去居然懒出门，故乡零落暗消魂。岁寒道义唯松竹，伴我东溪沙水村。
新诗盈道路，清韵似敲金。调格江山峻，功夫日月深。蜀笺方入写，越客始消吟。后辈难知处，朝朝枉用心。