万指相从作正观，出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄，湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛，坐来方信髑髅乾。
芦花明月阿谁事，人在江湖把钓竿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人发心丐席求颂》
禅人发心丐席求颂，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
译文：
禅师发愿以乞讨的席子为颂词，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
诗意：
这首诗描绘了一位禅宗修行者的心境和修行的景象。禅人发愿以乞讨的席子为颂词，表达了他内心对佛法的虔诚和追求。诗中以简洁的语言表现了禅宗修行者淡泊名利、超越尘世的精神追求。
赏析：
这首诗以朴素的语言和深邃的意境展现了禅宗修行者的境界。诗中的禅人放下了一切尘世的物质欲望，只求一个简单的席子作为颂词，体现了他对佛法的真挚向往。诗中描述了禅人在宁静的环境中修行的情景，雨停云薄，风轻如磨，水清寒冷，表达了禅者内心的宁静和澄明。诗的最后两句描绘了禅人在江湖之中用钓竿打渔，芦花明月的景象，这是对禅人境界的进一步延伸，将禅修与日常生活相结合，表现了禅宗修行者在尘世中的从容自在。
整体而言，这首诗通过简练的语言和意象的选择，展现了禅宗修行者超越尘世的精神追求和内心的宁静境界。诗中融合了禅修和日常生活，表达了禅者在纷繁世界中追求内心自由的精神。
叔侄岭南边，熊车相后先。同时持紫橐，指日复青毡。契分胶投漆，离情雨带烟。吾穷公富贵，勿废往来笺。
名山隔游尘，九锁尘更少。閒云抱苍石，古涧茁灵草。一亭瞰蛟舞，曾此憩坡老。水性自云静，潴泄寄人巧。聊复助奇观，未须纵澜倒。小挹丹泉润，侧步石壁峭。洞深篝火入，志险极幽讨。人间几何年，仙迹棋未了。向夕山月吐，光碎松下道。天空琼馆寒，禽响药如捣。
离家一月断家书，家在闽山深处居。路入江南隔分水，山犹不见况吾庐。
肃肃上台坐，四方皆仰风。当朝奉明政，早日立元功。独对赤墀下，密宣黄阁中。犹闻动高韵，思与旧僚同。
少年读杜诗，颇厌其枯槁。斯时熟读之，始知句句好。书生挟蠹鱼，流行万里道。朱颜日以衰，玄发日已老。耿耿不圆卿，宁方自为皂。举目无寸亲，忧伤入怀抱。炎天冷如冰，碛地不生草。我马跑沙石，我饥面苍昊。人马不相离，冻死俱未保。何当回白日，阴云尽一扫。
巫峡见巴东，迢迢半出空。云藏神女馆，雨到楚王宫。朝暮泉声落，寒暄树色同。清猿不可听，偏在九秋中。