万指相从作正观，出求卧席著蒲团。
恬处敛雨野云薄，湛若磨风秋水寒。
卷去犹知鼻头痛，坐来方信髑髅乾。
芦花明月阿谁事，人在江湖把钓竿。
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。
诗词：《禅人发心丐席求颂》
禅人发心丐席求颂，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
译文：
禅师发愿以乞讨的席子为颂词，
朝代：宋代，
作者：释正觉。
诗意：
这首诗描绘了一位禅宗修行者的心境和修行的景象。禅人发愿以乞讨的席子为颂词，表达了他内心对佛法的虔诚和追求。诗中以简洁的语言表现了禅宗修行者淡泊名利、超越尘世的精神追求。
赏析：
这首诗以朴素的语言和深邃的意境展现了禅宗修行者的境界。诗中的禅人放下了一切尘世的物质欲望，只求一个简单的席子作为颂词，体现了他对佛法的真挚向往。诗中描述了禅人在宁静的环境中修行的情景，雨停云薄，风轻如磨，水清寒冷，表达了禅者内心的宁静和澄明。诗的最后两句描绘了禅人在江湖之中用钓竿打渔，芦花明月的景象，这是对禅人境界的进一步延伸，将禅修与日常生活相结合，表现了禅宗修行者在尘世中的从容自在。
整体而言，这首诗通过简练的语言和意象的选择，展现了禅宗修行者超越尘世的精神追求和内心的宁静境界。诗中融合了禅修和日常生活，表达了禅者在纷繁世界中追求内心自由的精神。
山崦人家聚，路旁贤女祠。不移初嫁志，宁殒及笄时。古木有生意，清潭即旧知。吾宗女犹尔，况复号男儿。
危槛倚山城，风帆槛外行。日生沧海赤，潮落浙江清。秋晚遥峰出，沙干细草平。西陵烟树色，长见伍员情。
秋风入我室，百虫自相喧。中夜卧不周，起视河河偏。念我平生友，托体归青山。游魂往何方，千载不复还。人生共如此，但醉勿复言。
风前橄榄星宿落，日下桄榔羽扇开。昭默堂中有相忆，清愁忽遣化人来。
下马饮君酒，问君何所之。君言不得意，归卧南山陲。但去莫复问，白云无尽时。
旧友今余几，追思鼻可酸。休论身外事，且尽目前欢。薜荔垂堤面，酴醾拥席端。舞精抽蚕绪，弦妙落珠盘。醇酒回春易，灵丹却老难。扶归不复记，酩酊上金鞍。